《郎世寧午瑞圖軸》是清代郎世寧創作的一幅畫。
基本介紹
- 中文名：郎世寧午瑞圖軸
- 創作時間：清代
- 作者：郎世寧
- 材質：絹本
- 規格：縱140cm，橫84cm
- 畫作類型：設色畫
這是一幅近似於歐洲靜物畫的作品，青瓷瓶內插著蒲草葉、石榴花和蜀葵花，托盤裡盛有李子和櫻桃，幾個粽子散落一旁。圖中的粽子、蒲草等物暗示此畫是為中國的傳統節日——端午節而繪製的。就構圖而言，畫中物品聚散有致，呈正三角形布局，給人的視覺以穩定感。而繪製方法則採用色彩深淺及光影明暗的變化展示花葉、水果和瓷瓶的立體感，尤其是瓷瓶肩部見於歐洲繪畫而中國畫絕無的“高光”手法，能令觀者清晰地體會到西方油畫的技巧。雖然畫面沒有落年款，但根據清內務府造辦處的檔案記載，此圖應作於雍正十年（1732年），屬郎世寧在中國的早期作品。
作為異域來客，為了使基督教廣布中國，明末清初抵華的眾多傳教士們採取了將東西方文化相融合，而後循序漸進地推行教義的傳教策略，郎世寧無疑是一位徹底的實踐者。儘管此圖中他對靜物的表現技法源自歐洲油畫，然而其內容反映的卻是蘊含華夏民族兩千餘年文化精髓的風俗。正是由於藉助兼得中外、博取東西的折衷技巧與迎合中國皇帝趣味的題材擇選，才使郎世寧成為深得雍正、乾隆兩位帝王賞識、並且大加重用的西洋畫家，他有為數不少的畫作存世亦得益於此。
款署：“臣郎世寧恭畫”，下鈐二印，印文模糊不辨。鑑藏印有“乾隆御覽之寶”。
作為異域來客，為了使基督教廣布中國，明末清初抵華的眾多傳教士們採取了將東西方文化相融合，而後循序漸進地推行教義的傳教策略，郎世寧無疑是一位徹底的實踐者。儘管此圖中他對靜物的表現技法源自歐洲油畫，然而其內容反映的卻是蘊含華夏民族兩千餘年文化精髓的風俗。正是由於藉助兼得中外、博取東西的折衷技巧與迎合中國皇帝趣味的題材擇選，才使郎世寧成為深得雍正、乾隆兩位帝王賞識、並且大加重用的西洋畫家，他有為數不少的畫作存世亦得益於此。
款署：“臣郎世寧恭畫”，下鈐二印，印文模糊不辨。鑑藏印有“乾隆御覽之寶”。
