佛學術語,指固執於不正之見解。
佛學術語,指固執於不正之見解。
佛學術語,指固執於不正之見解。例句 佛學術語,指固執於不正之見解。邪執多指外道之惡見,其見皆由‘我’而起,若離我見,則無一切邪執。又於佛法中,妄執諸法為實有或斷無,或不依聖教,或隨己意曲解佛法者,亦稱為邪執;...
《邪執事》是在縱橫中文網連載的小說,作者是陳小草。 中文名 邪執事 作者 陳小草 小說進度 連載 連載網站 縱橫中文網 目錄 1 小說類型 2 內容簡介 邪執事小說類型 編輯 語音 都市娛樂 邪執事內容簡介 編輯 語音 唐秋作...
(五)修善法時,生起我、我所之執著及我慢等,以此邪執粗重之力,故所修之善法不清淨,稱為粗重散亂。(六)依外教作意修習,不得證悟,反生散亂,稱為作意散亂。[大乘阿毗達磨雜集論卷一]六種散亂 佛學大辭典中的 解釋:(...
⑴墮“因所因”之邪執——生外道種 阿難當知。是善男子窮諸行空,於識還元,已滅生滅,而於寂滅精妙未圓。能令己身根隔合開,亦與十方諸類通覺,覺知通?,能入圓元。若於所歸,立真常因,生勝解者,是人則墮因所因執...
(五)修善法時,生起我、我所之執著及我慢等,以此邪執粗重之力,故所修之善法不清淨,稱為粗重散亂。(六)依外教作意修習,不得證悟,反生散亂,稱為作意散亂。[大乘阿毗達磨雜集論卷一]解釋三 (名數)一、自性散亂,謂...
二者邪執我見。三者畏生死苦。四者不行利益他眾生事。阿難。有四種菩提無上勝果。何者為四。一者最淨。二者真我。三者妙樂。四者常住。是時阿難聞佛語已。於眾會中即從座起。偏袒右肩右膝著地。曲躬恭敬頂禮佛足。合掌向佛而說...
《中論》以離於斷常二邊之如來藏般若中道為根本,回歸 世尊所說佛法實為一佛乘之正理,論述一切法空之真實義,破斥惡取空及邪執空,是對治外道及小乘部派佛教諸多不信真正大乘法之小乘論師而作。他們不能了知如來藏阿賴耶識(...
《城之夢囈》是連載於17k小說網的一部東方玄幻類網路小說,作者是九邪執月中文名 城之夢囈 作者 九邪執月 小說進度 連載 連載網站 17k小說網 類型 東方玄幻 內容簡介 小城,泛著江南水鄉的味道,整座城都被一條名為渲墨的一條...
今李潤生先生在撰著《中論導讀》與《中論析義》之後,完成《百論析義》,把《百論》十品之破罪福、破神我、破諸法是一是異、破五根五境、破因中有果無果、遮破邪執實有的虛空、時間、空間、極微、涅槃,乃至遮破自所提出的...