東北古城遼陽的壁畫則是留存於漢。走進古城遼陽，您看到的壁畫要比敦煌壁畫早了約300~500年，那就是遼陽的漢魏墓群壁畫。
基本介紹
- 中文名：遼陽漢魏墓室壁畫
- 類型：壁畫藝術
● 淡去的市街風景，遠去的宮廷樂聲——遼陽漢魏墓室壁畫
漢魏棒台子2號墓車騎壁圖
漢魏棒台子2號墓車騎壁圖 |
漢魏棒台子2號墓車騎壁圖
公元前3世紀到17世紀中葉，遼陽一直是中國東北地區政治、經濟、文化中心和重要的交通樞紐、軍事重鎮。戰國時期它地屬燕國，是遼東郡首府襄平；秦、漢時採用燕國建制，遼東郡統轄東北大部分領土；西晉時是平州州府；唐代為安東都護府；遼金時期作為陪都；元代是遼陽行中書省所在地；明代為統轄遼東半島的遼東都司所在地；清太祖努爾哈赤建東京城，定都遼陽。
東漢後期，中原軍閥割據，戰亂不斷，而遼東郡偏安東北，吸引了大批從中原避亂的賢良高士和逃難百姓，使得遼陽在經濟、文化教育、藝術等諸多方面得到了空前的發展。據史料記載，當時襄平城內居住人口達30萬，工商業和文化教育極其發達。
在遼陽市北郊的太子河兩岸，分布著東漢末年和漢魏之際的古墓群。墓與墓之間相距很近，有的只隔10米，相距遠的也不過一里。東漢末年的北園墓、棒台子一號墓和三道壕車騎墓等，墓主均是公孫氏家族的成員。東漢末年，董卓推薦啟用襄平人公孫度，經漢靈帝任命為遼東郡太守，雄據北方。不久，司馬懿征討遼東，當年割據遼東的公孫氏政權的顯貴一夜之間灰飛煙滅，只有襄平城郊這些高高的土丘幸免於難。
在這些墓室光滑的石壁之上，描繪著豐富多彩的壁畫。車騎出行、家居宴飲、樂舞百戲、門卒、門犬、庖廚、僚屬官吏、樓閣建築……，貴族享樂生活的種種場景全都再現於壁畫之中，其場面之宏大、氣勢之熱烈，充分反映出東漢後期的物質文化生活已達到相當高的水準。其中的棒台子墓，除地面鋪石無畫外，四周和頂石滿布壁畫，連壁大作，更顯雄偉壯觀之勢。
北園一號墓車騎壁圖
北園一號墓車騎壁圖 |
北園一號墓車騎壁圖
最引人注目的有一幅《車馬出行圖》。車駕隨從百餘騎、武士前驅、文吏後擁，主車在其中，組成一幅十分協調的畫面。畫中武士兜鍪重甲，文吏寬衣博帶，駿馬馳騁前驅，千姿百態，生動非凡。
《宴飲圖》多是屏風曲列、帷幕高懸，墓主夫妻對坐，短几橫陳，男女奴婢或捧盤、或打扇，奔走左右，男像端莊肅穆、面龐圓潤，女像神態雅靜、體態豐肥、容貌秀麗、髮髻下垂，充分表現出貴族家居的悠閒生活，又似在有意突出主角。主人正邊飲酒邊觀賞雜技表演。樂師各奏琵琶、洞簫、琴瑟，雜技者在歌舞樂聲中表演倒立、化妝獸舞、弓腰反立、空中舞盤、跳丸舞輪等，全隊20餘人，熟練地做著各種不同的動態表演，其眉目傳情，無不刻畫入微。壁畫中的技法，在今天的雜技舞台上也仍舊屢見不鮮。
此外，壁畫所反映的東漢末期的社會生活可謂細緻入微。從中我們可以看到：漢代的車車轅成雙，駕車的馬以一匹為常；日常生活家具，供坐的僅見床，坐的姿態，兩膝著地，屈足向後，略如今??普遍使用的飲食器具——耳杯也在壁畫中得見。耳杯的形狀橢圓，兩側附耳，其用途並不限於飲酒，主要還在盛羹。壁畫上出現的耳杯等飲食器具多為精美漆器，為權貴所用，絕非粗陋的陶器可比。漢代由於磚瓦大量生產，瓦房建築已很普遍，同文字記載一致，壁畫中的瓦房也多用於高層建築，以壯聲勢。
壁畫所涉及的漢代生活細節之多，不勝枚舉。恐怕只有到遼陽一看才能知曉。想像1000多年前的貴族生活，雖然沒有今天的高科技所帶來的種種便捷，但卻也有僕役成群、舒適奢華的生活。
遼陽的漢墓壁畫，與同期的中原壁畫相比，沒有農耕、桑織、牧獵等生產場面，沒有宣傳儒家倫理道德的經史故事，更沒有佛教題材，這都體現了當時東北地區既受中原文化影響，又落後於中原，而它的內容和形式卻對高句麗墓室壁畫產生了很大影響。
除卻這五彩紛呈的墓室壁畫，在歷史文化名城遼陽，你還可以看到我國76塔之一的遼陽白塔；清太祖努爾哈赤遷都遼陽的都城和祖陵——東京城、東京陵；高句麗政權占領遼東後於公元5世紀初建立的軍事山城——燕州城；東北地區規模最大且保存完好的古典民宅四合院建築群——彭公館……歷史在這座城池留下的痕跡伴隨著她的過去與現在，點染著人們對往昔的暢想，給後人無限品味遐思的空間。
總條目：中國藝術地圖
