基本介紹
歷史,建築格局特點,建設規劃,
歷史
朝陽寺始建於五代後期，傳正宗臨濟派。再修於元明清，寺中洞前，有清代康熙、嘉慶、宣統年間三次修葺的碑文，文革期間遭到破壞，一九九四年初，恢復為宗教活動場所。五代十國，北周落第舉子，後稱山中丞相的陳摶老祖，曾在該寺悟道，辟穀數十年，日飲斗酒，號稱睡仙，有一睡八百年的傳奇。朝陽寺大殿巍峨，法像莊嚴，晨鐘暮鼓，古卷青燈，昭示世人，樂善好施，懲惡揚善。
建築格局特點
朝陽寺由朝陽洞、居仙洞、漢洞、黃洞、蟒洞五洞組成。五洞各據方位，高低不一，深淺不同，參差錯落，各具傳奇。朝陽洞，上古時曾是道觀，相傳是大石關南關帝廟的下院，元末明初改為尼僧寺廟。居仙洞，幽閒恬靜，五代十國，北周落第舉子後稱山中丞相的陳摶老祖，曾在此洞中悟道，辟穀數十年，日飲斗酒，絕不食谷，號稱睡仙，有一睡八百年的趣談。相傳“周易”、“麻衣相書”、“易經解說”三部著作，就是陳摶老祖在白雲山居仙洞中著成。
洞中寬闊，洞後塑有陳摶老祖全身像一尊，合衣閉目，神態自若。並有洞壁題詩，壁無殘跡，詩稿猶存。漢洞，位於居仙洞東北角，據傳此洞與石咀山黑黃二洞相通。拋石作響，隱隱有聲，民間說是地河。歷代曾有冒險者隻身涉險探查，所傳不謬。蟒洞，洞口呈三角形，無人實測，難知深淺，相傳有人曾看見巨蟒出入洞中，故稱蟒洞。黃洞，因洞口依其黃色岩石構成，故稱黃洞。
身入古寺，聽經聲佛語，看繚繞香菸，使人濁念頓消，大有超脫俗緣、如入仙境之感。是遁世修禪者的靜地。
建設規劃
市、區政府協助規劃
市佛協秘書長孫雅岩和住持釋能修集資復修山門、大殿、觀音洞、居仙洞、尼舍，新建齋堂，念佛堂。東、中、西三院安置有序，佛像莊嚴升座，現已成為連線參窩與湯河風景區之間一顆明珠。
