《遼金元社會與民俗文化》是2020年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是徐練達。
基本介紹
- 中文名:遼金元社會與民俗文化
- 作者:徐練達
- 出版時間:2020年1月1日
- 出版社:上海社會科學院出版社
- ISBN:9787552029611
《遼金元社會與民俗文化》是2020年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是徐練達。
《遼金元社會與民俗文化》是2020年上海社會科學院出版社出版的圖書,作者是徐練達。內容簡介本書系遼金元三個朝代的民俗文化研究專著,儘管這三個朝代均由少數民族建立,但其民俗是在漢文化的影響下逐漸形成,是中國傳統文化的一個組...
《中國民俗史:宋遼金元卷》從民俗學的角度,對宋遼金元時期的民俗事象進行系統的清理。為讀者展示絢麗的宋遼金元時期民俗畫卷。中國民俗是一塊色彩斑斕的瑰寶是世界公認的非物質文化遺產。《中國民俗史》叢書是一套普及民俗知識、增添生活趣味、開拓審美視野的大型文化讀物。它從不同的方面展示了中國民俗的形成、發展...
《宋遼金元卷》是2008年人民出版社出版的圖書,作者是鐘敬文。內容簡介 民俗即民間風俗,是一個國家或民族在歷史和社會發展進程中為滿足群體生活的需要所創造和傳承的生活文化。“民”主要指民間,與“官”或官方相對;“俗”即風俗,指在一定的社會群體中約定俗成、代代相傳的風尚、禮節和習慣。民眾人是民族文化...
隋唐五代 宋代 遼金元時期 明代 清代 民國時期 中國民間服飾禁忌習俗 顏色禁忌 貴色忌 賤色忌 凶色忌 艷色忌 材料禁忌 款式禁忌 穿戴禁忌 放置禁忌 縫補禁忌 各地民間服飾拾趣 ……第三章 中國民間的婚喪嫁娶禮儀習俗 第四章 中國各民族其他生活禮儀和習俗大觀 結束語——民俗:一個民族和國家文化的象徵 ...
《遼夏金元體育文化史》是2011年7月1日人民出版社出版的圖書,作者是王俊奇。《遼夏金元體育文化史》從遼夏金元幾個朝代的狩獵、騎射、摔跤、蹴鞠、少數民族遊戲、少數民族歲時體育以及少數民族民間體育等各個側面,深入淺出地敘述了遼夏金元體育文化的歷史和體育文化的演進,生動地展現了遼夏金元體育文化的豐富內涵...
整體制約——社會民俗 精神世界——意識民俗 第三節 古代民俗的發展歷程 民俗的產生與發展 簡樸粗野的上古民俗 初具形態的先秦民俗 變動融合的漢魏六朝民俗 兼容並包的隋唐民俗 多元交融的宋遼金元民俗 百態並發的明清民俗 第二章 古代人生禮儀民俗 第一節 傳統壽誕禮俗 祈壽禮俗 壽誕禮俗 壽慶物語 第二節 古代...
北師大學科交叉課題“百村社會治理調查”重大項目首席專家,國家社科基金重大委託項目“新中國70年社會治理研究”子課題“百村社會治理調查”負責人。先後主持、承擔與參與國家社科基金重點項目“人生禮儀傳統的當代重建與傳承研究”、教育部文科基地重大項目“遼金元民俗文獻史與數位化管理系統”等多項省部級以上科研課題。
唐朝酒肆日益增多,酒令戰風行,酒文化融入了中國人的日常生活中。唐人崇尚“美酒盛以貴器”。其酒道,飲酒大多在飯(食)後,正所謂“食訖命酒”“食畢行酒”“烹雞設食,食畢,貰酒欲飲”。當時的飲酒之道,是在食畢進行,飽食徐飲、歡飲,既不易醉,又能借酒獲得更多的歡聚盡興的樂趣。宋遼金元 宋朝酒...
二 習俗傳說 三 民間故事 第五節 戲曲 一 歌舞小戲 二 科白類劇——參軍戲 三 諸宮調與金元戲曲 四 金代戲劇 五 金元北曲——元雜劇 六 徽班與京劇 第六節 小說 一 唐以前小說藝術在北方的傳播 二 遼金時期小說話本的傳播 三 金代的講唱文學——諸宮調 四 蒙古族的史傳文學 五 滿族的小說創作 第九章 ...
第三展廳 宋遼金元—近現代時期 宋遼金元時期,經濟社會繼續發展,文化呈現多元化特徵。元代會通河開掘後,聊城的區位優勢大大提升。明清時期,聊城借運河漕運之利,成為運河沿岸商貿重鎮、軍事重地和魯西的政治文化中心。近現代時期,聊城爆發了民主革命和反帝愛國運動,湧現了眾多傑出人物人物,為中華民族的解放和中國...
關於北京地區的運河文化。東漢時期,曹操為了運軍糧,開鑿平虜渠、泉州渠(今武清),溝通了北方多條河流,是北京地區一條真正意義上的人工運河。後隋煬帝開鑿京杭大運河,真正將南北貫通了起來。這一時期,運河主要是作為軍事運輸之用,為軍隊運軍糧、儲備物資。而後遼金元時期,京杭大運河更加繁榮,不僅為軍事之用...
第二章 服飾風俗 第一節 服飾的起源與形制類別 一、服飾的歷史淵源 二、服飾的形制類別 第二節 歷代的服飾流變 一、春秋戰國服飾的創新 二、考究的秦漢服裝 三、開放的魏晉隋唐服裝 四、高雅的宋裝 五、異族風情遼金元的服飾 六、明代恢復漢族衣冠 七、清朝對服飾的改制 第三節 服飾的社會性 一、等級性 二...
火葬習俗受宗教靈魂觀念支配 宋遼金元時期,長期實施土葬習俗的廣大漢民族地區,火葬方式普遍流行,大有取代土葬習俗的發展趨勢。原因:(1)受佛教焚屍葬俗影響而火葬 洪邁《容齋讀書筆記》卷13:“自釋氏火化之說起,於是死而焚屍者,所在皆然。”(2)貧困之家無力承擔土葬費用而實施火葬 《宋史》卷125:“貧下...
遼金元繪畫 由於生活環境的關係及契丹民族的藝術思想的原因,遼代的山水畫創作一直沒能發展起來。另外,與漢族地區相比,遼代並沒有類似漢地文人畫大發展的階段,也沒有許多屬於此類的作品。但在遼金繪畫的鑑賞中,許多並非遼金時期作者的繪畫因為描畫的是契丹等少數民族形象,被誤為遼金畫者甚多。遼的文化直接接受唐、...
遼金元蹴鞠 遼金元時蹴鞠是朝廷節慶的節目之一,“皇帝生辰,樂次。……酒六行,箏獨彈,築球。”金元時大戲曲家關漢卿在《不伏老》的散曲中,自述平生喜愛地說:“我也會圍棋,會蹴鞠,會打圍……。”元代無名的氏散曲說:“見遊人車馬鬧,王孫爭蹴鞠。”說明蹴鞠在當時十分普及。男女對踢在宋元時也屢見不鮮。
李成,1958年9月出生於哈爾濱,漢族,博士,遼寧師範大學文學院教授。人物簡介 漢族,文學 博士,現任遼寧師範大學三級特聘教授,碩士研究生導師,中國遼金文學學會理事、中國遼金元契丹女真史研究會理事。兼任瀋陽師範大學教育部北方文化研究基地特約教授,大連市社科院特邀研究員,大連市民俗文化促進會副會長。曾任哈爾濱...
《中國北族王朝初探》是1997年中央民族大學出版社出版的一本圖書,作者是申友良。內容簡介 本書從遼金元時期東蒙古地區民族研究這一側面,來研究和探索中國北族王朝的歷史特點及其發展規律。該書對東蒙古地區的地域特徵與文化背景、遼金元時期東蒙古地區民族分布、人口與社會結構、社會經濟、民俗傳統和文化面貌、民族融合...
社會兼職 2020年5月,當選為第三屆全國基層政權建設和社區治理專家委員會成員。研究方向 研究方向為歷史民俗學、民間文化史、歲時節日與禮儀民俗等。出版圖書 研究成果 先後主持承擔與參與了國家社科基金重點項目《人生禮儀傳統的當代重建與傳承研究》、教育部文科基地重大項目《遼金元民俗文獻史與數位化管理系統》等13項...
不同地域的生產生活方式是形成不同文化背景下的民間傳說的重要條件。金元時代,開鑿金口河運送西山的石料、木材以興建中都、大都城,宮廷階石多取自石景山境內的石府村,名為石府石,因此永定河畔也衍生出石匠和採石等方面的傳說。明《宛署雜記》:“(石景山)近渾河有板橋,其旁日龐村、日楊木場(沿渾河堆放馬口...
蕭放(1960—),湖北省黃岡市英山縣人,民俗學博士,北京師範大學社會學院人類學民俗學系教授、主任、博士生導師,研究方向為歷史民俗學、民間文化史、歲時節日與禮儀民俗等。蕭放老師先後主持承擔和參與了國家社科基金重點項目“人生禮儀傳統的當代重建與傳承研究”、教育部文科基地重大項目“遼金元民俗文獻史與數位化...
蒙古族早期的社會經濟主要是狩獵與遊牧,直到13世紀,蒙古族仍然有“圍獵“的習俗。在相當長的時期里,畜牧經濟是蒙古族主要的社會經濟門類。直到16世紀,在河流兩岸有條件可供耕作的平川上,蒙古族人民才發展了畜牧飼養與農業混合的農耕經濟。到20世紀初,各地蒙古族的區域經濟可分為畜區、農區、半畜半農區。文化 ...
正鑲白旗歷史民俗展廳 歷史民俗廳展館面積為315平方米,展廳分設單元有草原日出(新石器時代遺址和文物)、王朝更替(漢代、北朝、唐朝、遼金元建築遺址及墓群)、清代廟宇、草原古韻(衣食住行、宗教文化、五蓄興旺)。明安圖天文館 天文館展館面積315平方米,是正鑲白旗明安圖科技文化中心的集太陽射電科普知識展廳、天文...
⑥於寶東:《遼金元玉器研究 》內蒙古大學出版社 2007年。⑦楊進萍: 《話說玉魚》,《收藏家》2005年7期 。⑧丁哲:《中國古代魚形玉器的造型特徵》,《收藏界》2010年5期 東周秦代 在筆者所收集的相關資料中,有明確出土單位或出土地點的東周、秦代的魚形玉器數量較少。現分述如下:1972年山東濟南千佛山戰國墓...
長期從事遼宋夏金元史及北方民族史、社會史的教學和研究工作,在各級各類刊物上發表論文百餘篇,出版著作十餘部,現職為東北師範大學歷史文化學院教授(博士研究生導師)。先後擔任中國古代史教研室主任、黨支部書記、中國史系副主任、東北民族民俗博物館副館長、中國民族史學會遼金及契丹女真研究會副會長等職務。趙永春...
主要從事中國古代史,歷史文選、特別是古代社會生活史和民俗的研究和教學。出版圖書 主要貢獻 有《華夏五千年·宋遼金元》、《中國歷史之謎》(續編)等著作;發表《宋代民間信仰中的佛教因素》、《宋代社會的禮俗矛盾》、《滬地傳統民間巫術及其社會影響》等宋史與民俗文化方面對面論文多篇。其中《上海民間信仰》一書...
譬如糺軍問題,是遼金元史上一個長期無法解決的難題。他早就認為遼朝並無所謂“糺軍”,謀部族糺實際上也就是某部族軍,這一論點為後來的專家研究成果所證實。關於宋遼外交關係研究、幽燕文化對北方草原發展的影響、宋遼之間的文化交流等等,傅樂煥也發表過卓有見地的成果。他在《宋遼聘使表稿》的論文中,根據《...
唐朝酒肆日益增多,酒令戰風行,酒文化融入了中國人的日常生活中。唐人崇尚“美酒盛以貴器”。其酒道,飲酒大多在飯(食)後,正所謂“食訖命酒”“食畢行酒”“烹雞設食,食畢,貰酒欲飲”。當時的飲酒之道,是在食畢進行,飽食徐飲、歡飲,既不易醉,又能借酒獲得更多的歡聚盡興的樂趣。宋遼金元:宋朝酒...