《選擇·接受與疏離》是1999年三聯書店出版的圖書，作者是王攸欣。
基本介紹
- 書名：選擇·接受與疏離
- 又名：王國維接受叔本華朱光潛接受克羅齊美學比較研究
- 作者：王攸欣
- ISBN：9787108013224
- 頁數：301
- 定價：18.00
- 出版社：三聯書店
- 出版時間：1999-08-01
- 裝幀：平裝
- 叢書： 三聯·哈佛燕京學術叢書
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中西文化融會應採取怎樣具體的途徑與方式的問題。絕大多數論者都認為應該擇取西方文化與中國文化和中國現實相適應的成分，才有價值，也才可能成功。這是非常空洞和缺乏遠見的，也會失去文化交融所追求的最主要的價值。我倒恰恰認為，中國人應充分體驗和理解（當然不是全盤接受）西方文化中與中國文化從本質上說根本不同或差別很大的一些東西。即使是對以現在的眼光看不具價值或者比中國文化中的同類型成分顯得價值低下者，也應該保持視界的開放性，去努力體驗和理解。否則就無法吸取西方民族和西方文化中最有價值的部分。
目錄
序
上編 王國維接受叔本華美學研究
第一章 王國維接受叔本華概論
第一節 接受預備期
第二節 崇信時期
第三節 懷疑與潛運時期
第四節 疏離時期
第二章 《紅樓夢評論》研究
第一節 擱置本論根據
第二節 替換美學核心——理念
第三節 由天啟到體悟
第四節 誤讀與貢獻
第三章 形式之美論
第一節 形式論淵源
第二節 形式的特別用法
第三節 古雅說
第四節 形式論評略
第四章 境界說研究
第一節 叔本華的純粹直觀和理念
第二節 寫實與理想
第三節 有我之境與無我之境
第四節 境界本質——再現理念顯示意志
第五節 隔與不隔
第六節 赤子之心
第七節 無題與有題
第八節 三種境界之“境界”析義
第九節 境界說的生成與發展
第十節 境界說得失略論
第十一節 境界說研究述略
中編 朱先潛接受克羅齊美學研究
第五章朱先潛接受克羅齊概論
第一節 潮流中選擇
第二節 批評中深入
第三節 壓力下疏離
第六章 思維方式的接受
第一節 概念的存同去異
第二節 經驗與價值融合
第三節 唯理傾向
第七章 具體觀念的接受
第一節 美在何處
第二節 直覺
第三節 傳達的性質
第四節 藝術分類
第五節 藝術價值評判
第六節 形式論
第七節 藝術的整一性
第八節 藝術與書的起源
第八章 詩境論研究
第一節 詩境論構成及來源
第二節 詩境生成的心理學解釋
第三節 詩境傾側及其根據
第四節 以詩境論評中西詩論
第五節 以詩境論看中國詩歌史
第六節 詩境論評略
下編 兩組接受的比較研究
第九章 兩組接受背景比較
第一節 詩一人一世
第二節 王國維接受叔本華背景研究
第三節 朱光潛與王國維接受背景之異同
第十章 接受方式比較
第一節 總體結構特徵
第二節 過程特徵
第三節 接受中的轉化
第四節 傳統的影響
第十一章 接受概念比較研究
第一節 叔、克、王、朱四氏關係大要
第二節 直觀與直覺
第三節 模仿論與表現論
第四節 意、境與情、景
第五節 朱光潛對王國維的評論
結語
參考文獻簡目
索引
後記
出版後記
