遠東經典：山谷題跋校注

內容簡介

《遠東經典:山谷題跋校注(古代卷)》講述了：黃庭堅善行草書，學問文章與蘇軾並稱。其題跋文字是中國古典藝術理論的重要著作，理論價值和賞鑒價值兼具。《山谷題跋校注(遠東經典)》精心校勘注釋，材料詳贍，能顯發其意蘊。

《山谷題跋》皆從黃庭堅文集中集錄，共四百一十四條，是論書畫碑帖的彙編。劉熙載《藝概》指出黃庭堅論書的要點，就在“韻”、“俗”二字。他說：“黃山谷論書，最重一‘韻’字。蓋俗氣未盡者，皆不足以言韻也。”

韻者，本義是指聲音的和諧，並用之於音樂、詩歌。以“韻”論書，應是指書法審美中關於作品所含蓄的風度、風味、韻味、情趣、情致、風度的自然真實的特徵。在“六經注我”的宋學潮流中，黃庭堅和蘇軾一樣都是主張“無法”的個人中心的抒情論者，這與黃庭堅“字中有筆，如禪家句中有眼”這種以禪喻書論是相通的。“禪”的意義就是在靜定中產生無上的智慧，這“韻”就是以個體生命無上智慧來印證的一種超妙境界，所以，它又是與“俗”，即既有陳規相對立的。黃庭堅書論中貫穿了這種論韻的文字，是與其書法作品尤其是大草中重疏密、有聚散、虛實相生的視覺空間觀念相一致的，它讓人品味其中之“韻”的 “韻勝”論。

去俗即崇高。黃庭論書中有許多論蘇東坡書法的言論，他把蘇東坡塑造成“無一點俗氣”、“無塵埃氣”的理想人物，並稱之為與王羲之、顏真卿、楊凝式一脈相承的“顏楊氣骨”，其實就是對崇高的人格和藝術個性化的標榜。怎么去俗呢？他說：“士大夫下筆，須使有數萬卷書氣象，始無俗態。不然，一楷書吏耳！”這“楷書吏”指誰呢？就是指當時影響最大的唐人“歐、虞、褚、薛，及徐浩、沈傳師”，是這些法度謹嚴的“楷書吏”“破壞”了“右軍父子翰墨中逸氣”！他進一步指出：“士大夫處世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫。或問不俗之狀，老夫曰：難言也。視其平居無以異於俗人，臨大節而不可奪。”“臨大節而不可奪” 這種儒家學說，是蘇、黃標榜人品書品統一論的倫理價值觀。

遠東經典：山谷題跋校注

基本介紹

內容簡介

目錄

相關詞條

熱門詞條