達蓬橋是一座典型的江南水鄉梁式石橋，位於慈谿市三北鎮達蓬村，東西橫跨門前河。該橋整體採用條石構築，三板二欄，兩邊各六級踏階，全長6米，面寬3米，結構堅固，形態樸實。橋欄左右各設兩個方形望柱，外側刻“達蓬橋”三個大字
基本介紹
- 名稱：：達蓬橋
- 類型：：梁式石橋
- 所在地：：慈谿市三北鎮達蓬村
- 建造時間：：宣統元年
- 跨度：：6米
達蓬橋上外側字，落款刻“宣統元年八月重修”、“宣統己酉桂月榖旦重修”小字。橋門柱有鋪首含環，南聯刻：“中流窖水三千丈，上達蓬山幾萬重”；北聯刻：“受書誼訪留侯跡，題柱愧無司馬才”。南聯以自然景觀為題，生動地描述了達蓬橋周圍的山水風光；北聯用歷史人物引導，表達了作者受書撰聯時的思想情感。可謂字如珠璣，妙趣聯璧。據1983年文物普查座談採訪得知，橋聯出自“三北第一才子”洪允祥之手。全貌
達蓬橋始建何時，志書無載。據孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時，孫氏祠堂內發現一方與建祠同期的清乾隆四十九年“燕翼堂女祠碑”，孫氏宗祠建於清乾隆四十九年，與《鎮海縣誌》記載相符，說明達蓬橋建造與明代橫河孫家境曾培養“三尚書一御史”的孫陞之妻楊文麗關係不大，“孫家太婆”當另有其人。也有學者認為，橋聯刻“受書誼訪留侯跡”，以留侯張良推理“子房張良與君房徐福是墨家八代弟子外放靈子，這些外放靈子除子房張良外，余皆為東渡遠航的主角”，並進一步推斷“為紀念達蓬山徐福到達蓬萊，便取名達蓬橋”。據調查，達蓬、窖湖一帶留有侯廟不少，如漢桓侯張飛廟、漢剛侯黃忠廟等，唯獨不見張良廟。因為詩作題聯中借古喻今的現象不足為鮮，此聯也就不能確定橋是否與張良有直接或間接的關係。踏道 達蓬橋清代位於鎮海西緒鄉“四都一圖”境內，閱民國《鎮海縣誌》，西緒境內有記載的橋樑多達八十餘座，卻始終找不到達蓬橋，原因何在？莫非此橋當初簡陋，名聲不顯，志書遺漏？或許此橋另有其名，重修時改稱達蓬？惜證據不足，不能妄下斷論。但是，達蓬橋與滔滔窖湖水接鄰，以巍巍達蓬山得名，景色怡人，橋門柱又有近現代名家洪允祥撰聯，寓意深刻，融人文景觀與自然景觀於一體，已成為達蓬山景區的重要點綴。特別是在這個風景名勝區內，具有歷史、藝術和科學研究價值的傳統石橋已經極為罕見，所以保護達蓬橋就顯得尤為必要。2003年12月，慈谿市人民政府將達蓬橋公布為第五批文物保護單位，旁立標誌碑供人觀瞻。
踏道
達蓬橋始建何時，志書無載。據孫氏老人所傳，由“孫家太婆”建造。1982年文物普查時，孫氏祠堂內發現一方與建祠同期的清乾隆四十九年“燕翼堂女祠碑”，孫氏宗祠建於清乾隆四十九年，與《鎮海縣誌》記載相符，說明達蓬橋建造與明代橫河孫家境曾培養“三尚書一御史”的孫陞之妻楊文麗關係不大，“孫家太婆”當另有其人。也有學者認為，橋聯刻“受書誼訪留侯跡”，以留侯張良推理“子房張良與君房徐福是墨家八代弟子外放靈子，這些外放靈子除子房張良外，余皆為東渡遠航的主角”，並進一步推斷“為紀念達蓬山徐福到達蓬萊，便取名達蓬橋”。據調查，達蓬、窖湖一帶留有侯廟不少，如漢桓侯張飛廟、漢剛侯黃忠廟等，唯獨不見張良廟。因為詩作題聯中借古喻今的現象不足為鮮，此聯也就不能確定橋是否與張良有直接或間接的關係。踏道 達蓬橋清代位於鎮海西緒鄉“四都一圖”境內，閱民國《鎮海縣誌》，西緒境內有記載的橋樑多達八十餘座，卻始終找不到達蓬橋，原因何在？莫非此橋當初簡陋，名聲不顯，志書遺漏？或許此橋另有其名，重修時改稱達蓬？惜證據不足，不能妄下斷論。但是，達蓬橋與滔滔窖湖水接鄰，以巍巍達蓬山得名，景色怡人，橋門柱又有近現代名家洪允祥撰聯，寓意深刻，融人文景觀與自然景觀於一體，已成為達蓬山景區的重要點綴。特別是在這個風景名勝區內，具有歷史、藝術和科學研究價值的傳統石橋已經極為罕見，所以保護達蓬橋就顯得尤為必要。2003年12月，慈谿市人民政府將達蓬橋公布為第五批文物保護單位，旁立標誌碑供人觀瞻。
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