達斡爾扎恩達勒

扎恩達勒，達斡爾語中意為“民歌”。它是類似於漢族山歌和小調體裁的民間歌曲的總稱。這類歌曲一般是在田間勞作、捕魚打獵、放牧採伐、騎馬趕車，以及婦女在采野菜時即興吟唱的歌曲。扎恩達勒是達斡爾歌曲主要的藝術表現形式。曲調優美高亢，除了一部分具有固定的歌詞外，均可在固定的曲調上根據當時的情景和感受即興填詞歌曲，以反映生活現實，思想感情和願望。

基本介紹

• 中文名：達斡爾扎恩達勒
• 扎恩達勒：達斡爾語中意為“民歌”
• 可在固定：曲調上
• 扎恩達勒：它是類似於漢族山歌

民歌內容

達斡爾族的“扎恩達勒”產生年代久遠，據史料記載，古代的達斡爾族人們在看到大自然的景色，在生產勞動中，為了表達喜、怒、樂抒發心聲，調整精神，消除疲勞，都會唱出一種曲調。歷史上，達斡爾族主要是以狩獵為主，兼營畜牧業、農業、漁業等。達斡爾族在黑龍江流域依山傍水，以狩獵為主，種植少量的農作物，並季節性地從事林、牧、漁等業，他們在閒下時常在一起唱歌，逐漸發展成為後來的“扎恩達勒”。所以“扎恩達勒”是在特定的環境下產生的一種曲調，反映出每個人的心情，格性等演唱藝術。

圖2 達斡爾扎恩達勒演唱

表演形式

“扎恩達勒”的內容，多是反映歷史事件、生產、生活、民族英雄事跡和悲歡離合愛情，它在體載上主要包括抒情和敘事兩部分，如：牧歌、獵歌、漁歌、祝酒歌、情歌、婚禮歌、放排歌、搖籃曲等，而在形式上則有獨唱和對唱兩種，其中一問一答的對歌形式居多。“扎恩達勒”分為有歌詞和無歌詞兩種，如《心上人》、《德莫日根》等，這類“扎恩達勒”曲調豐富，結構多變，附有“訥-耶，呢-耶”的襯託詞，無歌詞的“扎恩達勒”多是觸景生情即興吟詠。只充填“訥-耶，呢-耶”的襯詞。節拍略有自由處理，曲詞也隨著感情變化。

代表作品

“扎恩達勒”《心上人》：“在歲月快速的流逝中，到來了春天的時光，放眼山野草原，披上了嫩綠的新裝。訥伊耶，尼伊耶。飛來飛去的燕子，總是成對成雙，心中思念的人兒，總是走不出我的夢鄉。訥伊耶，尼伊耶。”

傳承價值

“扎恩達勒”在莫旗的尼爾基鎮、騰克鎮、阿爾拉鎮等周邊聚住的達斡爾人中占有重要的地位。它是達斡爾民歌優秀的傳統民間音樂，是古老的達斡爾民間音樂的遺存。挖掘、搶救、整理和保護民間歌唱藝術“扎恩達勒”有著重要價值。“扎恩達勒”多達上百種，挖掘、整理、搶救、保護“扎恩達勒”將推動和促進達斡爾族傳統文化的發展，它的豐富內容和基本特徵，在中國民歌中，實屬罕見，從實用價值看，挖掘、搶救、整理和保護達斡爾傳統民間音樂，“扎恩達勒”對莫旗的文化大旗建設和精神文明建設，豐富各族人民民眾的文化生活，促進各民族人民的共同發展，構建社會主義和諧社會，都將產生重要作用。

傳承情況

1、“扎恩達勒”的生存和發展的社會基礎發生了變化，主要來自市場經濟大潮，對民間文化藝術遺產的衝擊很大。

圖3 扎恩達勒：《心上人》

2、新形勢的發展和需求對“扎恩達勒”的影響，人們對民間藝術處於淡化狀態，年輕人喜歡流行音樂等，這也是制約該民族民間文化藝術發展的主要原因之一。

3、民間藝人的逐年減少也是民間文化藝術消失的主要原因。

4、隨著社會的發展，人們追求的現代文化生活日益豐富，審美需求也提高了，對“扎恩達勒”的發展不容樂觀，瀕危的狀態很難改變。

達斡爾傳統民歌“扎恩達勒”已被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

保護狀況

遺產級別：第二批國家級非物質文化遺產

批准序號：607

遺產編號：Ⅱ-108

項目名稱：達斡爾族民歌（達斡爾扎恩達勒）

申報單位：內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗

批准文號：國發〔2008〕19號

批准時間：2008年6月7日。同時，還是內蒙古自治區級非物質文化遺產，編號是NMⅡ－7。