達摩洗髓易筋經

達摩洗髓易筋經

易筋洗髓具非東土之文章,總是西方之妙諦,不因祖師授受,予安得而識之?又烏自而譯之也哉?!《達摩易筋經》相傳為達摩祖師所傳、號稱禪功之源的《易筋經》,歷來被國術界奉為泰山北斗。中華國術在發展過程中特別是明清以來,各家各派的理論、技藝不斷融合,現存的<易筋經>理論上綜合佛、道二家;功法上吸收導引養生術,使之與武學的內功外煉相結合;功效上則兼具講究“內壯神勇”的武術技擊和“伸筋拔骨、導氣令和”的養生健體兩大功能。

基本介紹

  • 書名:達摩洗髓易筋經
  • 作者:程克錦
  • ISBN:9787807057857
  • 頁數:137
  • 定價:29.80元
  • 出版社:成都時代
  • 裝幀:平裝
內容簡介,原文,出版信息,

內容簡介

達摩洗髓易筋經》本書分原理源流、功法、輔助功法及附錄功法三篇。洗髓易筋經內容豐富,熔釋、道、儒三家之說於一爐,賅性命雙修,內外兼備,剛柔相濟於一法。對此功法如能勤而習之,恆而持之,鍥而不捨,氣功功力和氣功境界,必能由淺入深,由低而高。強身健體,延年益壽,.固然可期。《達摩洗髓易筋經》,原作周守儒, 少林空悟禪師嫡傳。原書約十萬字,插圖五百多輻。除洗髓易筋經外,還收集了洗髓易筋經支流功法,為十二大勁、韋馱十二勁、操腹九沖圖、立八段錦和坐十二段錦。
達摩洗髓易筋經
少林武術的起源眾說紛紜,其中以達摩或跋陀創造兩種說法流傳最廣。……在清朝,少林寺公開的傳習內容是易筋經和洗髓經。相傳少林寺的易筋經和洗髓經並不是現代所認識……

原文

達摩洗髓易筋經》易筋洗髓具非東土之文章,總是西方之妙諦,不因祖師授受,予安得而識之?又烏自而譯之也哉?!
我祖師大發慈悲,自西徂東,餐風宿露,不知幾歷暑寒,航海登山,又不知幾歷險阻,如此者豈好勞耶?
悲大道之多歧,將愈支而愈離,恐接緒之無人,致慧眼之淹沒。遍觀諸教之學人,鹹逐末而忘本,每在教而泥教,誰順流而窮源,忽望霞旦,白光灼天,知有載道之器,可堪重大之託,此祖師東來之大義也!
初至陝西敦煌,遺留湯缽於寺。次及中州少林,面壁趺跏九年,不是心息參悟,亦非存想坐功,總因因緣未至,姑靜坐久留,以待智人參求耳。及祖師示人為第一義諦,聞者多固執宿習,不能領略,再請,予何人斯,幸近至人,耳提面命,頓超無上,正傳正覺,得易筋洗髓二帙。洗髓義深,精近無基,初學難解,其效亦難,至是為末後之究竟也。及其成也,能隱能顯,串金透石,脫髓圓通,虛靈長活,聚而成形,散則為風,然未可一蹴而至也。易筋義淺,入手有據,初學易解,其效易臻,堪為築基之初起。
是必易筋之功竟,方可因之洗髓。予得師傳,習易筋已效,將易筋原本一帙,藏之少林壁間,俟有緣者得之。惟洗髓一帙,附之衣缽,遠遊雲水,後功行至,果獲奇應,曾不敢輕易告人,又恐久而失傳,辜負祖師西來之意。於是不揣鄙陋,譯為漢語,止求不悖經文,不敢致飾章句,根據經詳譯於後,並為序言於前,以俟智者之玩味而有得也。
譯文

出版信息

作者:項揚惠 吳德華 張鑒若 曹江編
出版社:科學技術文獻出版社重慶分社
出版時間:1990-09-01
印刷時間:1990-09-01
開本:787X1092/32 頁數:200 頁 印張:6.875
裝訂:平裝 印量:12

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