《道語者》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是夜語故人歸。
基本介紹
- 中文名：道語者
- 作者：夜語故人歸
- 類型：玄幻奇幻
- 連載平台：17K小說網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
天玄大陸，少年夜語，因皇室紛爭被誅殺，穿越異界，且看異世夜語如何稱雄。
作品目錄
- 引子 異界夜語
- 第一章 神劍龍語
- 第二章 暗殺
- 第三章 坑殺
- 第四章 馴獸師
道語者
相關詞條
- 道語者
《道語者》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是夜語故人歸。內容簡介天玄大陸，少年夜語，因皇室紛爭被誅殺，穿越異界，且看異世夜語如何稱雄。1作品目錄引子 異界夜語第一章 神劍龍語第二章 暗殺第三章 坑殺第四...
- 如來是道理語者
如來終不故往他所，求興諍事。所以者何？由諸世間、違返他義，謂於自義；故興諍論。如來乃以一切他義，即為自義，故無所諍。唯除哀愍，令其得義，故往他所、為說正法。而諸邪執愚痴世間，顛倒妄謂自義我義而有差別，故興我諍。由此因緣，當知如來名道理語者。FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】
- 可為知者道,難為俗人言
可為知者道，難為俗人言 “可為知者道，難為俗人言”，諺語，意思是只可向有見識的人說，難以向平庸的人談。注釋 知者：有見識的人。出處 明·汪家珍《寄王望如》：“但作讀史觀，猶冤卻盛心耳。往以南唐屬唐，今以劉宋續漢，均為異代忠沈。此可為知者道，難為俗人言也。”
- 得道者多助
由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進行論證，開篇即提出論點：“天時不如地利，地利不如人和”，接著設例進行論證，再據此闡發引申，層層深入，最後得出斷語，邏輯性很強。因此認定：“得道者多助，失道者寡助”是結論，不是中心論點，...
- 莊子·秋水
是所以語大義之方，論萬物之理也。物之生也，若驟若馳。無動而不變，無時而不移。何為乎，何不為乎？夫固將自化。”河伯曰：“然則何貴於道邪？ ”北海若曰：“知道者必達於理，達於理者必明於權，明於權者不以物害己。至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄也，言察乎安危，...
- 莊子·外篇·天道
語道而非其序者，非其道也；語道而非其道者，安取道！是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之。賞罰已明而愚知處宜，貴賤履位，仁賢不肖襲情。...
- 道德賦
道者曰：寧可人負我，吾亦不負人。禍從口中出，修身先修口。言勿亂於世，行不忘道，動不忘德，靜不忘修，人之本也！孔子尚不知老子其美，曰其孤獨。夏蟲不可語冰，弟子不知孔子言。凡俗焉知聖人之道乎！孟子污張儀，其名掃地，吐血而不止。道：儒之本也。儒者：道之末也。陰陽家忌諱殊甚，令人拘束...
- 君子之道費而隱
君子之道費而隱（1）。夫婦（2）之愚，可以與知焉（3），及其至也，雖聖人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖聖人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉；語小，天下莫能破焉（4）。《詩》云：“鳶飛戾天，魚躍於淵（5）。”言其上下察也（6）。君子...
