《道藏煉丹要輯研究（南北朝卷）》是2006年齊魯書社出版的圖書，作者是容志毅。
基本介紹
- 書名：道藏煉丹要輯研究（南北朝卷）
- 作者：容志毅
- ISBN：9787533317126
- 頁數：414
- 定價：29 元
- 出版社：齊魯書社
- 出版時間：2006-12-1
- 開本：32開
內容簡介,目錄,作者簡介,
內容簡介
本書主要講述有兩層意思：
第一層意思包括了以下三個方面的內容：①這是一項涉及面頗廣的綜合性的學術研究，需要多方面的知識素養，有一定的難度。具體說來，一方面研究道教煉丹和化學，需要藉助道教學、史學、化學、考古學、礦物學、醫學等其他學科所提供的思想方法、研究手段以及相關知識和資料；另一方面，煉丹術與古代化學研究的成果又會反過來對上面的學科尤其是道教史及科技史的研究和發展起到積極的影響。②道教煉丹術與化學的關係進而與中國古代科學技術史的關係，在很多方面都有待研究。即使是一些我們以為是清楚的東西，也仍有很大的發掘餘地。像煉丹術與傳統醫藥的關係、煉丹術與內丹的產生、發展與演變的關係，等等，都有不少值得重新探討和進一步發掘的餘地。③煉丹術在道教由原始宗教向成熟宗教演變發展的過程中，確實有過這樣和那樣的影響，但這種影響並不具有決定的作用。煉丹術與古代化學的關係，是隨著道教在不同時期的發展而變化的，當道教求長生的手段由外部世界轉向內在肉體也就是由外丹向內丹轉換後，二者的關係亦隨之受到削弱。
第二層意思是要說明，本書只是對南北朝道教煉丹與原始化學間的關係做了初步的研究，還只是階段性的研究成果。今後我會繼續加強對各個時期道教煉丹與中國古代原始化學關係的研究。一個比較具體而現實的目標，是對隋至明清的道教煉丹要籍一篇一篇地做個案研究，並以此為基礎，對道教煉丹與中國古代化學的關係做系統闡釋，為撰寫一部內容詳實、考據充分的《道藏煉丹要輯研究》打好基礎。
目錄
引言
第一章 緒論
第一節 道教煉丹淵源脈絡
一 死亡恐懼與理性崛起：神仙仙藥由求到煉之淵源
二 道教煉丹之脈絡
第二節 古代道士何以要伏火煉丹
第三節 《參同契》與道教煉丹學說體系的構建
一 “參同”名實考辨
二 《參同契》丹道釋讀
三 《參同契》煉丹學說
四 《參同契》煉丹方法
五 《參同契》外丹三種
第二章 北魏皇帝與道教煉丹的規模化和世俗化
第一節 “置仙人博士，立仙坊”與北魏太祖的煉丹活動
一 漢末兩晉道教煉丹的個人或道團行為
二 北魏太祖煉丹活動的規模化和世俗化
第二節 寇謙之師徒與北魏世祖煉丹活動的延續
第三節 由“仙坊”復入名山洞天：高祖煉丹重蹈失敗的結局
第三章 梁武帝求丹藥與道教煉丹之誘惑
第一節 “暫得升天”：梁武帝求丹藥的目的
第二節 借佛道之力共濟輪迴之外：梁武帝求丹藥的實質
第四章 《華陽陶隱居內傳》與陶弘景的煉丹活動
第一節 陶弘景煉丹：從懷疑到無奈
第二節 “九轉丹”煉製考
第五章 《真誥》與道教煉丹說略
第一節 《真誥》煉丹並相關事項說略
第二節 《真誥》丹方、丹法
第三節 《真誥》丹藥名目
一 《真誥》丹、散、粉、劑
二 《真誥》礦物藥
三 《真誥》植物藥
四 《真誥》動物藥
五 《真誥》水劑型藥
第四節 《真誥》煉丹術語
附錄
第一節 《太上八景四蕊紫漿五珠絳生神丹方》外丹黃白法考——兼論晉中葉已有火藥配方之雛形
第二節 張真人《金石靈砂論》與煉丹術
第三節 中國始煉硫化汞時間疏證數條
第四節 從《三十六水法》看道教水法煉丹的實質
第五節 道教煉丹常用礦物藥中、英文名稱，化學式及常用異名、隱名
主要參考文獻
後記
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作者簡介
容志毅，廣西容縣人，1986年畢業於貴州大學物理系，2005年獲山東大學中國古代史專業博士學位，主要研究方向為中國道教文化史。曾先後任職於廣西社會科學院哲學所（1986—2002）和山東大學宗教、科學與社會問題研究所（2005—2006），現於廣西民族大學物理與電子工程學院科技史教研室任教。著有《中國煉丹術考略》（上海三聯書店，1989年版），在姜生、湯偉俠主編的《中國道教科學技術史》（科學出版社，2002年版）中，參與撰寫了“煉丹術與化學篇”部分內容，計21萬餘字。2003年至今，在各類刊物發表道教煉丹術研究方面的論文十餘篇。
