《道與庶道》是2007年江蘇人民出版社出版的圖書，作者是韓明士。本書探討了中國宗教研究中的一個重要問題：中國民間諸神是否為現實官僚的投影？
基本介紹
- 書名：道與庶道
- 作者：韓明士
- 譯者：皮慶生
- ISBN：10位[7214046997]13位[9787214046994]
- 定價：￥26.00元
- 出版社：江蘇人民出版社
- 出版時間：2007-7-1
內容提要,作者簡介,目錄,
內容提要
作者以宋、元時期源於江西撫州華蓋山的三仙信仰、道教天心派為例，穿梭於古今之間，融歷史學、宗教學、人類學為一體，既提供了一幅宋、元時期撫州地方宗教實踐的真實圖。，又令人信服地指出，中國人眼中的神祇有兩種模式——官僚模式與個人模式，也就是書中所說的“道”與“庶道”。信眾固然會將神祇當作官員，但更常見的是以個人化方式向神祇祈求、許願。神祇是官僚還是個人化的保護者，一直取決於信奉者、陳述者在何種語境，以及出於何種目的。
作者簡介
韓明士（RobertHymes）哥倫比亞大學教授、東亞語言文化系主任。其學術專長是將歷史學與文化人類學結合起來，用地方史的方法研究10—17世紀的精英文化、家族、醫藥、宗教、性別等，比較關注角色變化與社會網路的形成。其著作StatesmenandGentlemen和WayandByway分別獲1988年、2005年列文森獎（JosephLevensonPrize），與ConradSchirokauer所編OrderingtheWorld亦是海外宋史研究的重要參考書。
目錄
致謝
第一章導論
第二章道教天心派
一、神啟與經文
二、天心法師及其世界
三、天心派與地方信仰
四、天心派與道教
第三章華蓋山與三真君
一、特定地點的權威
二、《三真君事實》中的神人聯繫
三、三真君與朝廷
第四章華蓋山信仰的興起
一、北宋與南宋時期的三仙信仰：世俗材料
二、北宋與南宋時期的三仙信仰：《三真君事實》
三、結論
第五章三仙信仰興起之解釋
一、撫州精英與朝廷
二、為什麼選擇三仙
三、為什麼不是其他神祇
四、為什麼黃震忽視三仙
五、結論
第六章道士、地方神祇與王文卿的轉變
一、道士王文卿
二、作為地方神祇的王文卿
三、道士敘述中的官員與異人
四、三仙：為什麼是道士
第七章官僚模式：一個推論
一、道教與朝廷：宮廷
二、道教與朝廷：神靈封賜
三、道教與朝廷：地方官員
四、神祇信仰與官僚模式
五、道教與市場
第八章神祇信仰與醮
一、人類學的證據：台灣
二、人類學的證據：新界
三、廟外之醮
四、“結構”與醮的意義
五、現代中國的官僚與個人模式：醮儀之外
第九章結論：兩種模式
附錄材料問題
一、鄧有功與《天心正法》和《鬼律》
二、《三真君事實》的年代與作者
參考文獻
索引
譯後記
