道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲

《道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲》,唐代章孝標詩作。

基本介紹

  • 中文名:道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲
  • 創作年代:】唐朝
  • 作者姓名:】章孝標
  • 作品體裁:】五古
基本信息,作品原文,詞語注釋,作者簡介,

基本信息

【作品名稱】道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲
【創作年代】唐朝
【作者姓名】章孝標
【作品體裁】五古

作品原文

道者與金丹開合已失,因為二首,再有投擲
木鑽鑽盤石,辛勤四十年。一朝才見物,五色互呈妍。
七魄憎陽盛,三彭惡命延。被他迷失卻,嘆息只潸然。
陰陽曾作炭,造化亦分功。減自青囊里,收安玉合中。
凡材難度世,神物自歸空。惆悵流年速,看成白首翁。

詞語注釋

木鑽:木製穿孔工具。南朝梁陶弘景《真誥·甄命授一》:“昔有傅先生者,其少好道,入焦山石室中,積七年而太極老君詣之,與之木鑽,使穿一石盤,厚五尺許,雲穿此盤便當得道。”唐章孝標《道者與金丹開合已失因為二首再有投擲》詩之一:“木鑽鑽盤石,辛勤四十年。”
七魄:道家謂人有七魄,各有名目。第一魄名屍狗,第二魄名伏矢,第三魄名雀陰,第四魄名吞賊,第五魄名非毒,第六魄名除穢,第七魄名臭肺。見《雲笈七籤》卷五四。晉葛洪《抱朴子·地真》:“欲得通神,當金水分形,形分則自見其身中之三魂七魄。”《金瓶梅詞話》第五回:“喉管枯乾,七魄投望鄉台上。”
三彭:即三屍神。唐張讀《宣室志》卷一:“契虛因問桻子曰:‘吾向者謁覲真君,真君問我三彭之讐,我不能對。’桻子曰:‘夫彭者,三屍之姓,常居人身中,伺察功罪,每至庚申日,籍於上帝。故凡學仙者,當先絕其三屍,如是則神仙可得,不然雖苦其心無補也。’”宋陸游《病中數辱》詩:“凡藥豈能驅二豎,清心幸足制三彭。”明李沂《玉壺吟》:“淬予劍兮張予弓,貫魍魎兮磔三彭。”清錢謙益《蟲詩·蛔蟯》:“三彭行僇近,天聽卻悠悠。”
潸然:流淚貌。亦謂流淚。《漢書·中山靖王劉勝傳》:“紛驚逢羅,潸然出涕。”唐杜甫《送梓州李使君之任》詩:“君行射洪縣,為我一潸然。”明張羽《贈僧還日本》詩:“本來無去住,相別莫潸然。”郭沫若《蜩螗集·詩》:“五大強之一究竟是有斤兩呵,老闆,我的眼淚也快活得向肚裡潸然。”

作者簡介

章孝標(791—873年),唐代詩人,字道正,章八元之子,詩人章碣之父。元和十四年(819年)中進士,由長安南歸,先寄友人一書,其中有:“馬頭漸入揚州郭,為報時人洗眼看。”躊躇滿志之狀躍然紙上。適為李紳所見,作詩批評:“十載長安方一第,何須空腹用高心。”章孝標大慚拜謝賜教。太和年間曾為山南道從事,試大理寺評事,終秘書省正字。有詩集一卷。韋莊編的《又玄集》錄其《歸海上舊居》、《長安春日》兩首,稱其深得詩律之精義。

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