《道德經·是謂玄德》是西周末年李耳創作的一篇文章，出自老子的《道德經》第十章。
基本介紹
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作品原文
道生之，德畜之，物行之，器成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，蓋之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂不宰，是謂玄德。
作品譯文
道生萬物而德養育萬物，物理使萬物有了形體，勢態成就了萬物。所以萬物遵崇道而貴重德。道之受萬物尊崇，德之受萬物貴重，並沒有誰賜爵給它們，而完全出乎自然。道生育萬物，德蓄養萬物，長育萬物，成熟萬物，照顧萬物，保護萬物。生長萬物卻不據為己有，施澤萬物卻不自恃己功，養育萬物卻不為其主宰，就叫做深厚的恩德。
作品出處
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。
《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。
老子像