道德經·不欲則賢

道德經·不欲則賢，作者李耳（約前580年—前500年之後)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），字伯陽，又稱老聃。

基本介紹

• 中文名：道德經·不欲則賢
• 出處：《道德經》
• 作者：李耳
• 又名：老聃

作者

李耳（約前580年—前500年之後)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），字伯陽，又，後人稱其為“老子”。漢族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑縣人)。我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創始人，世界文化名人。

原文

天之道，其猶張弓與；高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉於天下？唯有道者。是以聖人為而不侍，功成而不處。其不欲見賢。

譯文

大自然的法則不就如同拉弓箭嗎？高了壓低它，低了抬高它。有餘的就減少，不足的加以補足。所以大自然的法則是減少有餘而補充不足。人間的法則則不同，常常是剝奪不足的而供奉有餘的。誰能夠將有餘的補給天下不足的呢？只有得道者。所以聖人（得道者）有所作為而不侍功高，功成而不居功自傲，他不願意被人讚美。

出處

《不欲則賢》出自老子的《道德經》第七十七章。

《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。

《道德經》到了公元前206年-公元200年，被奉為道教經典，所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想，在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道，後四十四章言德，簡單說來，道是體，德是用，二者不能等同。至清代魏源首次破此慣例而分《道德經》為六十八章，相對保持了每章的完整性。