道德的見證者

內容簡介

本書力圖全面而立體地呈現奧登詩學的風貌，展演詩人在風雲變幻的歷史大背景下如何通過自身的深度思考和積極探索持續地對外界做出反應，考察詩人與自我、社會以及詩歌這門藝術的微妙關係，從而看到一位詩人介入社會與時代的方式，以及隨之而來面臨的詩學問題和詩路選擇。本書主體部分的論述，分為“奧登詩學的思想譜系”和“奧登詩學的藝術倫理”兩個既相對獨立又相互關聯的方面。“奧登詩學的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會思想之間的複雜淵源，從中找出他對這些思想的極具個性化色彩的接受、汲取和轉化的線索。“奧登詩學的藝術倫理”主要聚焦奧登的文學生涯和詩學觀點，綜合辨析詩學傳統、創作環境和藝術理想等主客觀因素在其詩學生成過程中的脈絡，揭示奧登對詩學倫理的檢視與闡發。與人類的行為一樣，人類創作的詩歌也無法免除道德判斷的約束，但兩者的道德標準不同。詩歌的責任之一是見證...(展開全部) 本書力圖全面而立體地呈現奧登詩學的風貌，展演詩人在風雲變幻的歷史大背景下如何通過自身的深度思考和積極探索持續地對外界做出反應，考察詩人與自我、社會以及詩歌這門藝術的微妙關係，從而看到一位詩人介入社會與時代的方式，以及隨之而來面臨的詩學問題和詩路選擇。本書主體部分的論述，分為“奧登詩學的思想譜系”和“奧登詩學的藝術倫理”兩個既相對獨立又相互關聯的方面。“奧登詩學的思想譜系”主要從影響研究的角度審視奧登與主流社會思想之間的複雜淵源，從中找出他對這些思想的極具個性化色彩的接受、汲取和轉化的線索。“奧登詩學的藝術倫理”主要聚焦奧登的文學生涯和詩學觀點，綜合辨析詩學傳統、創作環境和藝術理想等主客觀因素在其詩學生成過程中的脈絡，揭示奧登對詩學倫理的檢視與闡發。與人類的行為一樣，人類創作的詩歌也無法免除道德判斷的約束，但兩者的道德標準不同。詩歌的責任之一是見證真相。道德的見證者會盡最大能力說出真實的證詞，因此法庭（或者讀者）才能更好地公平斷案；而不道德的見證者證詞則是半真半假，或者根本謊話連篇，但如何判案則不是見證者的分內事。 ——奧登以歷時的順序閱讀奧登的詩歌，而且知曉他在生命後期越來越多地被那些難以承受的痛苦和不幸所包圍，我便不會僅僅驚佩於他的天賦異稟和運用這些才能的天資，而是比以往更加確信他“被刺激沉浸於詩藝”，這一點比葉芝有過之而無不及——“瘋狂的愛爾蘭刺激你沉浸於詩藝”——也相信，儘管他有一顆惻隱之心，但公共的政治環境並不一定會“刺激他沉浸於詩藝”。促使他成為一位詩人的，是他對語言無與倫比的駕馭和矢志不渝的熱愛，但讓他成為一位大詩人的，是他心甘情願地面向“詛咒”——這種“詛咒”，是從生存諸多層次而言的“人類的不成功”的脆弱性；是欲望的畸變、心靈的扭曲和人世的不公。 ——漢娜•阿倫特蔡海燕，女，1982年生，浙江台州人，浙江財經大學人文與傳播學院副教授。浙江大學文學博士，英國劍橋大學訪問學者，主要從事英美文學、比較文學研究以及文學翻譯實踐。主持並完成國家社科基金項目、教育部人文社科基金項目等。已在《外國文學評論》、《外國文學》、《國外文學》等國家核心期刊上發表論文數十篇，出版有專著《20世紀外國文學研究史論》、譯著《奧登詩選：1927-1947》、《奧登詩選：1948-1973》、《某晚當我外出散步：奧登抒情詩選》、《希臘羅馬神話》、《書蟲小鼠》等。

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