《道德理想主義的重建（牟宗三新儒學論著輯要）》是現代牟宗三編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：道德理想主義的重建（牟宗三新儒學論著輯要）
- 創作年代：現代
- 作者：牟宗三
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
本書是噬現代新儒學輯要叢書》(第一輯)中的一種，收入牟宗三先生重要的新儒學論文與論著15篇(種)，具體內容是：1)從儒家的當前使命說中國文化的現代意義；2)中國文化的特質；3)關於文化與中國文化；4)略論道統、學統、政統；5)政道與治道；6)《歷史哲學》自序，7)致知疑難；8)理性之運用表現與構架表現；9)道之本統與孔子對於本統之再建；10)宋明儒學之課題，11)自律道德與道德的形上學；12)智的直覺為何可能?13)現象與物自身：執的存有論與無執的存有論；14)圓教與圓善。此外，還附有牟宗三著作目錄。以上這些文章有的是專稿專論，有的是從牟宗三先生的大部頭著作中節選出來的，對於了解牟先生的哲學思想，提供了很好的資料。
鄭家棟先生在本書的“編序”中對牟宗三先生的生平、學術觀點和思想發展都作了評價，對理解本書的思想很有幫助，謹摘要如下：
一、主要生平與思想分期。牟先生生於1909年，1933年北大哲學系畢業，1949年去台灣，1960年去香港，1968年轉入香港中文大學新亞書院，任哲學系主任。其學術思想的發展可分為四個階段：一是30一40年末，主要從事於邏輯、知識論和康德知性哲學的研究，主要著作有《邏輯典範》和《認識心之批判》。二是五十年代，重點對中國歷史文化進行研究，對中國文化之現出路進行探討，代表作有《歷史哲學》、《道德的理想主義淨和《政道與治道》。三部書的用意均在於“本中國的內聖之學以解決外王問題。”三是60年代，從頭疏解儒釋道三教義理，代表作有《中國哲學的特質》等。四是70年代，其研究的重心在於以儒家哲學融匯康德哲學，並由此展示中國傳統哲學的意義與價值及康德哲學之缺陷與不足，代表作有《現象與物自身》等。
二、“本中國內聖之學解決外王問題”主要是探討新外王是儒家人文主義現代發展的中心課題，儒家內聖之學如何開出民主與科學，能否開出等問題。
三、疏解儒釋道三教義理。主要探討了“境界形態”與“實有形態”，天台宗代表佛教轉入中國後之“最後的消化”．朱子是。別子為宗。等問題。
四、重建儒家“道德的形上學”，主要探討了。人可有智的直覺”，兩層存有論等問題。
五、道德的理想主義及其限制．主要論述了牟宗三先生為道德的形上學的建構所作的努力，為在新的歷史條件下為儒家道德的理想主義的新生奠定形上基礎所作的努力及其存在的限制。
總之，牟先生一方面為發揮儒家思想中理想性的層面，重建民族文化的價值系統作出了巨大的努力，另一方面在如何縮短儒家思想中理想與現實的距離，使儒學對民族現代化的進程發生積極的、有益的、建設性的作用等也做了艱苦的探索。儘管在後一方面，還有許多理論難題和實踐難題，但作為當代新儒家重要的一員，牟先生所敞的探索是很有益的、深刻的、也是發生了廣泛的影響的，他的這些探索為現代新儒家的進一步發展作出了貢獻。
出版信息
鄭家棟編，中國廣播電視出版社1992年5月出版，48.1萬字，責任編輯：羅林平。
