《道德王國的重建》是2005年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是李蜀人。
基本介紹
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
康德哲學研究已經有兩百年的歷史。但是，它又一直處於不斷地遭到誤讀或誤解的歷史命運之中。本論文試圖通過對康德兩種理性劃分的研究糾正以往將康德哲學理解為認識論的誤解，明確指出了認識論問題在康德批判哲學中僅僅只是一個導入性問題，意在導出未來形上學重建這一基本任務，從而實現康德的“限制知識，為信仰留出地盤。”
這一根本目的。這並不意味著康德批判哲學就是宗教，而只是說只有終結了認識論，進入超驗領域，未來的形上學才有其重建的可能性。這樣的可能性又是同人的道德性緊密相連、以道德的形上學的方式展現出來的。因此，道德的形上學的建立就成為了康德哲學最本質的體現。
本論文認為，康德的道德哲學的目的並不是為人類建立了一個道德的理想王國，而是將傳統的道德哲學奠定在自由和理性這一嶄新的基礎之上，重建了人類的道德王國。
圖書目錄
序
引言：道德王國的重建
第一節 康德哲學的研究概況
一、國內情況
二、國外情況
第二節 康德道德哲學的意義
一、本書的基本思路和方法
二、理論意義和社會意義
三、現實意義
第一章 人類理性與未來的形上學
第一節 批判哲學所面臨的問題
一、理性的危機
二、自由的失落
第二節 哥白尼式的哲學革命
一、哥白尼式的哲學革命的背景
二、哥白尼式的哲學革命的意義
三、人類理性與形上學
第二章 思辨理性與實踐理性
第一節 思辨理性的作用和意義
一、知性理論
二、圖型學說
三、現象與物自體
四、思辨理性的意義
第二節 實踐理性的優先性
一、純粹理性的本性
二、實踐理性的優先性
三、有限的理性存在物
第三章 道德的形上學
第一節 西方傳統的道德哲學
一、古代的道德哲學
二、近代西方的道德哲學
第二節 道德的形上學
一、絕對命令
二、善良意志
三、善良意志與絕對命令
第三節 實踐原則和道德法則
一、實踐的三條原則
二、道德法則與意志的自律
第四節 實踐理性批判
一、自由的因果律
二、人的兩重性
三、絕對命令的可能性
四、理性的辯證法
