《道德情操論》是2017年紅旗出版社出版圖書，作者[英]亞當·斯密。
基本介紹
- 中文名：道德情操論
- 作者：(英)亞當·斯密
- 出版時間：2017年9月1日
- 出版社：紅旗出版社
- ISBN：9787505142404
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《道德情操論》分為七部分，共修訂過六次。在書中，作者用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、自律等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特徵，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，揭示出人類社會賴以維繫、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。《道德情操論》對於促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用，是市場經濟良性運行不可或缺的“聖經”，堪稱西方世界的“論語”。
圖書目錄
第一編 論行為的合理性
第一篇 論合理性
第一章 論同情
第二章 論彼此同情的快樂
第三章 論判斷他人的感情合理與否的依據：其與我們的感情統一與否
第四章 接上章
第五章 論和善以及讓人敬重的美德
第二篇 論各類合理的激情的程度
導言
第一章 論各類源自肉體的激情
第二章 論那些源自想像的特別傾向或者習慣的激情
第三章 論不友善的激情
第四章 論友善的激情
第五章 論自私的激情
第三篇 論人在判定行為的合理性時，幸運與不幸分別發揮的作用，以及在不同的狀況中，獲得他人認同的難度各不相同的原因
第一章 儘管通常說來，相較於對快樂的同情，我們對哀傷的同情會更強烈，但這種強烈的程度往往遠在當事人的自然感受之下
第二章 論野心的源頭和社會階級的區分
第三章 論敬佩有錢人、大人物及蔑視或冷淡窮人、小人物的趨勢對道德情操的損害
第二編 論優點與不足或回報與懲處的對象
第一篇 論對優點與不足的感受
導言
第一章 很明顯，所有展現為合理感謝對象的行為都應獲得回報，所有展現為合理憤怒對象的行為都應受到懲處
第二章 論合理的感謝對象與憤怒對象
第三章 對施恩者的做法不認同，便基本不會對獲益者的感謝產生同情，認同加害者的目的，便絕對不會同情受害者的憤怒
第四章 簡單複述一下前幾章
第五章 解析優點與不足的感受
第二篇 論正義與仁愛
第一章 對比兩種美德
第二章 論對正義、後悔的感受，以及對優點的認識
第三章 論這一天性組成的作用
第三篇 根據行為的優點與不足，論人類情感受命運的影響
導言
第一章 論這種命運為何會產生影響
第二章 論這種命運的影響力
第三章 論導致這種感情變化莫測的終極原因
第三編 論我們評價自身情感與行為的基礎，以及責任感
第一章 論自我認同與不認同的原則
第二章 論對讚賞與應被讚賞的熱愛，以及對批評與應被批評的恐懼
第三章 論良知的影響與權威
第四章 論自我欺騙的天性及普遍規則的源頭與功效
第五章 論道德的普遍規則的影響與權威，兼論該規則被公正地視為造物主的規則
第六章 責任感在何種狀況中應作為我們獨一無二的行為原則，在何種狀況中應跟其餘動機共同發揮作用
第四編 論功效對認同感情發揮的作用
第一章 論功效的展現給予所有藝術品的美，以及這種美的普遍影響
第二章 論功效展現賜予人類品性與行為之美，兼論這一美的概念能被視為原始認同原則的程度
第五編 習慣與風尚對跟道德認同與不認同相關感情的影響
第一章 論習慣與風尚對我們對美與醜評價的影響
第二章 論習慣與風尚對道德感情的影響
第六編 論關於美德的品性
導言
第一篇 從對本人幸福的影響角度論個人品性或慎重
第二篇 從對他人幸福的影響角度論個人品性
導言
第一章 論天性根據何種順序，將個人變成我們關心、留意的對象
第二章 論天性將社會組織變成我們的行善對象的先後順序
第三章 論廣泛針對一切生物的善舉
第三篇 論自製
本編結論
第七編 論道德哲學體系
第一篇 論應在道德感情理論中研究的問題
第二篇 論種種對美德實質的闡釋
導言
第一章 論那些認為美德存在於合理性中的體系
第二章 論那些認為美德存在於慎重中的體系
第三章 論那些認為美德存在於仁愛中的體系
第四章 論放縱的體系
第三篇 論關於認同本能的種種成型體系
導言
第一章 論那些從自愛推導出認同本能的體系
第二章 論那些認為理智是認同本能的源頭的體系
第三章 論那些認為感情是認同本能的源頭的體系
第四篇 論不同作者闡述道德實踐規則的方法
作者簡介
亞當·斯密（Adam Smith），英國經濟學家和倫理學家。出生於蘇格蘭法夫郡的寇克卡迪，就讀于格拉斯哥大學，後轉入牛津大學繼續學習。畢業後，先在愛丁堡大學擔任講師，主講英國文學及經濟學課程；後回母校格拉斯哥大學任教授，主講邏輯學和道德哲學。斯密一生奉獻了兩部傳世經典：《道德情操論》和《國富論》。前者為倫理學著作，它的出版使斯密享譽學術界；後者為經濟學著作，它的出版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就了亞當·斯密作為“經濟學之父”的不朽名聲。
