《道家詩學》是2009年由鳳凰出版傳媒集團、江蘇人民出版社出版的圖書，作者是鄭振偉。本書主要從道家的本體論等多個方面對道家進行分析，講解了道家思想中的哲學精神和詩學理念。
基本介紹
- 書名：道家詩學
- ISBN：7214059061
- 出版社：鳳凰出版傳媒集團，江蘇人民出版社
- 開本：32
- 平裝：223頁
- 正文語種：簡體中文
- 條形碼：9787214059062
- 尺寸：19.6x13.8x1.8cm
作者簡介,內容簡介,目錄,
作者簡介
鄭振偉，男，1963年生於香港，原籍廣東普寧。香港大學文學士、哲學碩士、哲學博士，澳洲南昆士蘭大學教育學碩士。2001年應聘澳門大學教育學院，現職副教授兼副院長，除文學類研究外，近年亦涉獵澳門教育史的研究。曾任《現代中文文學評論》、《現代中文文學學報》、《嶺南學報》（新）等學報執行編輯，編有《當代作家專論》、《女性與文學》、《墉秉仁與澳門教育》，另多種合編的專論。個人論著有《中文文學拾論》、《鄭振鐸前期文學思想》，《意識神話.詩學——文本批評的尋索》。
內容簡介
《道家詩學》內容包括：道家的本體論、道家與原始思維、道家與美學、道家與女性、道家的空間意識共五章。
目錄
序
讀《道家詩學》感言
Preface
導論
第一節 引言
第二節 道的本體論
第三節 原始思維
第四節 道家的關學觀
第五節 道與陰性觀念
第六節 道家的意識空間
第七節 小結
第一章 道家的本體論
第一節 引言
一、西方本體論的源流
二、經驗論和唯理論
三、西方本體論和中國古代哲學中的本體論
第二節 道的當代闡析
第三節 道家的認識論
第四節 道與精神分析
一、恍惚與集體無意識
二、道和原型
三、常與循環
四、水與無意識
第五節 道和語言
一、語言是存在之家
二、中西語言觀
三、道家的言和意
第六節 小結
第二章 道家與原始思維
第一節 引言
一、原邏輯思維和野性思維
二、原始思維與物我同
第二節 山水與遊仙
一、山與水的神聖象徵
二、游的模式
三、神與物游
四、神遊與蘸滿
五、神仙與不死的追求
第三節 道家的永生信仰
一、死與魂魄
二、原始人對死亡的理解
三、不死、再生與變形
第四節 超脫時間——長生的追求
一、循環與古代人的時間意識
二、仿天地造化
三、永生的模式
第五節 小結
第三章 道家與美學
第一節 引言
第二節《老子》的關論
一、食與和
二、美感與通感
三、美與惡的相互轉化
四、美與真
第三節 《老子》的審美方式
一、審美態度的非功利
（一）無用論
（二）無知無為
二、直觀與玄同
三、滌除玄鑒
第四節 感官的囿限
一、大音希聲與大象無形
二、虛無實有
三、味淡與無味
第五節 道家的自然觀與山水中的自然觀
一、山水中的剛柔
二、道家對自然的定義
三、山水中的自然觀
四、自然之美——平淡美
五、以氣論文
第六節 葉維廉對道家關學的闡釋
第七節 小結
第四章 道家與女性
第一節 引言
第二節 道與女性性質
一、基本特徵
二、轉換生成的特徵
第三節 道與雙性同體
一、陰陽的調和
二、蛇形環
三、雌雄同體的觀念
四、圓的文學觀念
第四節 女性的身體
一、女體和容器
二、時間的尺度
第五節 道與女性生殖力的崇拜
一、《老子》的母
二、生殖力的回覆
三、地母的象徵和道
四、大地母的形成一一女媧和姜螈
第六節 速古的女神世界
一、母權的社會
二、男女分權
第七節 小結
第五章 道家的空間意識
第一節 引言
第二節 人和空間的關係
一、有和無作為一種空間的觀念
……
