《道十》是連載於17K小說網的一部玄幻奇幻類網路小說，作者是羅睿。
基本介紹
- 中文名：道十
- 作者：羅睿
- 小說類型：玄幻奇幻
- 連載平台：17K小說網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
天地玄黃，四個州界面臨末日之殤之際，據古籍記載，在靈界降臨的時刻，四洲大陸上的生靈都要面臨終極的考驗，是成功通過測驗，飛渡靈界，亦或失敗，墮落成鬼界的無魂幽屍，這要看實力，但是更重要的還是運氣的加成。作為玄州九方十地的主人公，且看他如何輾轉在這個時代。
作品目錄
- 序言
道十
相關詞條
- 道士(詞語)
道士 北魏以前，稱佛為天尊，稱僧為道士，稱“道士”為祭酒。道士（dào shi）是一個漢語詞語。 詞語信息 【詞目】道士 【釋義】引證詳解 1.有道之士，道德品質高尚的人。
- 道士(遊戲《不敗傳說》職業)
道士，是遊戲《不敗傳說》職業。道士是既能輔助亦能輸出職業，具有強大的範圍攻擊力，輔助能力，在戰鬥中強大的治癒能力以及buff能力，讓道士在戰場上深受同伴們的喜愛。角色背景 烽火亂世，於太虛幻境出世。善蘊天地間浩然之氣，以劍御氣，鍊氣化神。為天地正道，以陰陽逆轉之力救人間於戰亂之禍，引天雷，除奸惡，...
- 道士(遊戲《斬龍之刃》中的職業)
道士，遊戲《斬龍之刃》中的職業，擁有道術攻擊，上毒減防，召喚神獸等特色技能。能力設定 道士是一個全能的職業，擁有道術攻擊，上毒減防，召喚神獸等特色技能。道士是戰場的制衡者，一但上毒，壯如戰士，強如法師，都會防禦大減，生命岌岌可危；道士不容易被秒殺，且自身技能也有不俗的傷害，是一個在攻防兩端都...
- 茅山道士(道教人物)
北魏以前稱僧為道士，稱道士為祭酒。茅山宗是以茅山為祖庭而形成的道教派別。 歷史記載 直到大曆年間顏真卿為李含光撰碑銘、貞元年間李渤《真系》為這一派追溯歷史時，也都是把這一系說成是道教的正脈，模仿佛教的傳燈一樣，把道教的正宗上溯到陸修靜、陶弘景，而列數到隋唐的王遠知（580—667）、潘師正（一682）...
- 道士(遊戲《元氣騎士》中的角色)
道士，遊戲《元氣騎士》中的角色。角色介紹 道士一共有3個技能，分別是萬劍歸宗、乾坤大挪移和御劍術，都是非常強力的技能，特別是萬劍歸宗可以很帥氣的擊殺敵人。能力設定 屬性 生命值6 護甲4 能量180 暴擊加成5 技能 技能1：萬劍歸宗 召喚數把長劍繞身攻擊，並在結束時穿刺攻擊敵人 長劍可以消除子彈 冷卻...
- 道士法器
又名雷令、五雷號令。為圓頂平底之木牌。側面邊圍刻有二十八宿的名稱。上圓下方的形狀，象徵天地。令牌是道士差遣神靈的神聖法器，有辟邪的作用，也可用於差遣雷神。令牌的形狀與圖案並不完全一致，如有的刻有龍或寶劍，有的刻有五雷號令、總召萬神等。 梁興揚道長釋義 甘露碗：又稱水盂、水碗或清水碗。在...
- 中國道教協會關於道教散居正一派道士管理暫行辦法
散居正一派道士由當地縣以上(含縣)道教組織嚴格按第三條規定考核、審查、認可，報縣以上人民政府宗教事務部門同意，由當地道教組織予以發證。道士證統一由中國道教協會製作。第五條 散居正一派道士應在經政府依法登記開放的道教活動場所(包括全真派道教宮觀和活動點)參加宗教活動。未經批准，不得私自建立宗教活動場所或...
- 道士(遊戲《新水滸Q傳》中的職業)
道士是遊戲《新水滸Q傳》中的職業。角色背景 道士這個職業是由一幫天資聰穎的奇人異士組成的，他們擁有非比尋常的力量，並且在攻擊和防禦的能力上的發展也比較平衡。最重要的是他們擁有許多的玄門法術，這些玄術異能雖然不能直接給對手造成傷害，但卻能夠讓對手陷入各種異常狀態，能夠消減對手的能力。入職方法 等級條件...
- 淨明道士
道教淨明忠孝道的神職人員，該派以江西南昌西山玉隆萬壽宮為祖庭，凡該派道士統稱為：淨明道士。淨明忠孝道，道教教派之一，以南昌西山萬壽宮為祖庭，奉道教四大天師之一的許遜天師為教祖，融合道儒兩教精義，提倡“本淨元明，真忠至孝”，使修道者心念和行為皆符合倫理綱常，自覺遵守忠孝廉慎寬裕容忍之道，人人皆作...
- 修道士(宗教神職人員)
修道士（拉丁frater，“兄弟”）是規定向實踐monastic生活的原則和致力於人類服務在世俗世界某些宗教命令的成員被申請。基本信息 生平簡介 最初，他們的章程禁止了藏品或社區或個人財產，並且男修道士收效的依賴性對義務貢獻為了居住導致他們為人所知作為mendicant命令。命令的創建者曾經期限男修道士選定成員；聖徒Francis ...
- 道觀(道士修煉的地方)
道觀是道士修煉的地方。道觀是要保持的清靜、整潔和莊嚴。修道的方法眾多，就是求“清靜無為”、“離境坐忘”安靜自然為本。道教宮廟稱“觀”或者"廟"或者"宮"，而不稱"寺"。道觀的建築原則與平面布局也都同於宮殿建築，只是規模較小，並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓。道觀...
- 道士(2009年中國社會出版社出版的圖書)
道士 《道士》是2009年中國社會出版社出版的圖書，作者是李躍忠、曹冠英。圖書目錄 1 道士的稱謂 2 道士資格的獲得 3 道士的宗教信仰與教派 4 道士的日常生活習慣 5 道士的修煉 6 道士的戒律和清規 7 道士的齋醮與法術 8 道士趣話
- 中國傳統民俗文化--中國古代道士
《中國傳統民俗文化--中國古代道士》是2015年8月1日中國商業出版社出版的圖書，作者是王燁。內容簡介 道士是信奉道教的教徒，以從事道教活動為職業。王燁編著的《中國古代道士》是一本有關道教的普及性知識讀物，從六個方面簡要介紹道教的歷史發展、經典教義、修煉方術、齋醮儀式、名山宮觀，以及道教與中國文化藝術的...
- 道士化緣
道士化緣 道士化緣，漢族信仰風俗。道士化緣,流行於北京地區。道士化緣時,手持銅一扇,身背木牌一塊,上畫神像,旁拴練並小瓷娃娃等,沿街敲募化。有施主含香錢,無子息婦女用線拴其娃娃,以為可以得子(見《北京民間風俗百圖》)。
- 烏頭道士
烏頭道士 台灣道士的一種。主要從事喪葬儀禮的宗教活動。烏頭道士一般分為茅山派系、清微派系、武當道系、正一教系。(共54字)[引用信息]黃海德,李剛 編著.簡明道教辭典.成都：四川大學出版社.1991.第313頁
- 道士(劉克莊詩作)
道士 《道士》是宋代詩人劉克莊創作的一首七言律詩。道士 丫髻唐衣八尺長，試看風骨已昂藏。丹成屢詫飛升去，客至多稱吐納忙。近習星文兼賣卜，每尋洞穴不齎糧。或雲曾與陣摶遇，擬問先生乞睡方①。按：① 同上書卷二二
- 道術(道門法術)
《莊子·天下》：“道術將為天下裂”，這裡指道家哲學。道士的自身的修煉與修行，稱為道術，包括：內丹，外丹，服食，導引等內容。道教的宗教活動包括道教經法、懺法、齋、醮、符咒、禁咒、隱遁、乘蹺、驅邪、伏魔、降妖、消災、祈禳、縱橫、兵法、神仙術、辟穀術等。道術論述 道教的宗教活動十分龐雜，主要分兩大類...
- 火居道人
火居道人是西北地區對皈依道教有一定道術且有家室併兼有一定社會職業（以農為主）的一類人員的地方稱呼。團體介紹 概念 定義 火居道人的特徵 火居道人的分布 火居道形成時間、背景 火居道人的宗教職能 綜述 主要參考資料：定義 廣義指天師道（正一道）道士。狹義指全真道士在民國初由政府宣布，允許結婚的一種特定...
- 道長(道教稱謂)
道長一詞最初是對道人與方士的尊稱。東漢年間道教創立後，道長一詞專是對道士的尊稱。乾表至陽，所以乾道指男道士，坤表真陰，所以坤道指女道士。道教道長 《家語》曰：“不食者，不死而神。”《說文解字》：“仙:長生仙去。從人從山。”《釋名》“老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。故其制字人旁...
- 道教派系
《明史?方技傳》說，正一派道士大都是“專持符籙，祈雨驅鬼。”一般說，正一道主要從事符籙齋醮。自從道教分衍宗派之後，合皂山主要傳葛玄靈寶法籙，稱靈寶派；龍虎山傳張道陵法籙，稱正一派；江西一帶流傳許旌陽法籙，稱淨明派。這三派後來亦均總歸於正一道。〔二〕全真道 金世宗大定七年（西元1167年），...
- 道教門派
《明史?方技傳》說，正一派道士大都是“專持符籙，祈雨驅鬼。”一般說，正一道主要從事符籙齋醮。自從道教分衍宗派之後，合皂山主要傳葛玄靈寶法籙，稱靈寶派；龍虎山傳張道陵法籙，稱正一派；江西一帶流傳許旌陽法籙，稱淨明派。這三派後來亦均總歸於正一道。全真道 金世宗大定七年（西元1167年），王嚞（...
- 正一道(道教兩大教派之一)
他自幼學道，後跟隨道士到華山修道，最後選定嵩山作為其傳道地，成為十六國北魏之際北方天師道領袖。他廢除了原來祭酒等道官私授教職的做法以及天師道一些教職的世襲制度，要求“唯賢是舉”並廢除原有的二十四治名稱，規定信徒不得隨意改投道官，道官招收弟子應先考察三年等。他還重新制定了有關宗教活動的規章，...
