基本介紹
- 作品名稱：過魏文貞公宅
- 創作年代：唐代
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：杜牧
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
過魏文貞公宅⑴
蟪蛄⑵寧與雪霜期，賢哲⑶難教俗士⑷知。
可憐貞觀⑸太平後，天且不留封德彝⑹。
注釋譯文
詞句注釋
⑴魏文貞公宅：《長安志》：“朱雀街東永興坊，太子大師鄭國公魏徵宅。”詩題一作題魏文貞。魏文貞，即魏徵，貞觀名臣，知無不言。敢於直諫，史以“諍臣”稱之，是唐太宗稱為“以人為鏡，可以明得失”者，卒諡文貞。
⑵蟪蛄（huì gū）：蟬類，以夏季為生命期，至秋即死，生存短暫。《莊子·逍遙遊》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
⑶賢哲：賢明而智慧者，此指魏徵。
⑷俗士：平凡庸常者，此指封德彝。
⑸貞觀：唐太宗年號（627～649年）。這一時期大宗虛懷納諫，舉賢任能，吏治比較清明，務行寬簡，與民休息，封建統治比較穩定，達到大治之境，史稱“貞觀之治”，成為在歷史上可與漢代“文景之治”相媲美的盛世。
⑹封德彝（yí）：唐太宗時宰相，名倫，以字行。太宗即位之初，與群臣議政，魏徵主張大亂之後當行“聖哲之治”，封德彝激烈反對，認為“徵書生。好虛論，徒亂國家，不可聽”。然太宗對魏徵之議採納不疑，後終於使國力增強，社會安定，天下大治。這時封德彝已卒，唐太宗謂群臣日：“此徽勸我行仁義，既效矣。惜不令封德彝見之！”事見《新唐書·魏徵傳》。
白話譯文
蟪蛄這樣夏生秋死的昆蟲難道能夠見到霜雪嗎？賢人聖哲也難以被淺薄無知的庸人所理解啊。
貞觀時期的太平盛世，可惜封德彝這樣的庸人是看不到了。
創作背景
這首詩是杜牧經過魏徵舊宅時有感而作的。據歷史記載，唐太宗即位四年，曾經慨嘆隋末大亂以後，天下一定難以治理好。魏徵不同意，認為：“大亂之易治，譬如飢人之易食也。”又說，“賢哲之治，其應如響，期月而可，蓋不其難。”當時封德彝大加反對，說魏“書生好虛論，徒亂國家，不可聽”。封德彝死後，太宗對大臣說：“此征勸我行仁義，既效矣，惜不令封德彝見之！”詩即詠此事。
作品鑑賞
整體賞析
這首詩的本事出自唐太宗時的一場政治事件。了解了杜牧的生平志向與一生遭際，就能夠理解他為什麼特別敬慕唐太宗，理解“蟪蛄寧與雪霜期，賢哲難教俗士知”這兩句詩中包含的感時憤世、襟抱難殲之意。他渴望能輔佐明主以成盛世，夢想掃清割據，收復疆土，使國家盛世再現，使百姓安居樂業，“平生五色線，願補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥脯一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農桑”。但現實卻是他的才能抱負無所施展，只能輾轉沉淪，憂國傷時。“當道每嘆，末路難循，進退惟艱，憤悱無告”。他生性剛直，不能折節以趨奉他人，因此他特別欣賞魏徵，他雖有魏徵之才，卻沒有一個唐太宗來欣賞他、重用他，因此他的詩中屢屢出現對太宗的懷念；他在朝廷缺乏援引，牛僧孺和他關係好卻政見不同。李德裕和他政見相同卻又不喜歡他，對他屢加貶抑。黨爭不斷，當道者黨同伐異。如封德彝一樣的人遍布政壇，使他出頭無日。種種鬱結，使這首詠史詩雖然旨在褒揚魏徵之賢哲．骨子裡卻蘊含著無限的沉鬱悲憤之情，千載之下猶令人深思。
“蟪蛄寧與雪霜期，賢哲難教俗士知”，是激憤感嘆之語。而“可憐貞觀太平後，天且不留封德彝”則充滿譏消。於短短篇幅之中縱橫排宕，凌厲峭拔，呵見杜牧詠史詩獨出機杼、務去陳言的特徵。胡壽芝《東目館濤見》中說他“識解既大，風調高華，筆如轆轤，亦無懈可擊。熟于軍計，洞知形勢，故其議論利弊．胸開眼大。發於吟詠，焉得無寄託？數詩人治才，牧之實第一。”
這首詩雖是一首詠史詩，卻包含著詩人的個人遭際和感時憤世之意在其中。寫得既深刻有力，又簡練含蓄，所謂辭淺意深，沉鬱峭拔。
名家點評
中國韻文學會理事李克和《昨夜星辰》：“對歷史感興趣的人，往往是因為先對現實感興趣。魏徵、貞觀之治、大亂後可以快速實現大治、才智不足者的嘲笑、帝王的信任……哪一點不是杜牧可以拿來與現實對比的?杜牧出任湖州刺史前，還特意到。樂遊原上望昭陵。他多么想能有魏徵那樣的機遇啊！特別點出封德彝，且比之為蟪蛄，恐怕也有現實對應者。”
