基本介紹
作品原文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作者簡介,
作品原文
過汪氏別業二首
- 其一
游山誰可游？子明與浮丘⑴。
疊嶺礙河漢，連峰橫鬥牛⑵。
汪生面北阜，池館清且幽⑶。
我來感意氣，捶炰列珍羞⑷。
掃石待歸月，開池漲寒流。
酒酣益爽氣，為樂不知秋。
- 其二
疇昔未識君⑸，知君好賢才。
隨山起館宇，鑿石營池台。
星火五月中⑹，景風從南來⑺。
數枝石榴發，一丈荷花開。
恨不當此時，相過醉金罍⑻。
我行值木落，月苦清猿哀。
永夜達五更⑼，吳歈送瓊杯⑽。
酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出遠海明，軒車且徘徊。
更游龍潭去，枕石拂莓苔。
詞句注釋
⑴子明：指陵陽子明，漢朝人。據《列仙傳》載，其好釣，一次“得白魚，腹中有書，教陵陽子明服食之法，子明遂上黃山采五石脂，沸水而服之”。浮丘：指浮丘公，傳說為黃帝時仙人。《黃山圖經》：黃帝與容成子、浮丘公合丹於此山，故有浮丘、容成諸峰。
⑵鬥牛，謂南斗、牽牛二星。《史記正義》：吳地，鬥牛之分野。
⑷捶炰：屠宰的意思。
⑸疇昔：往昔，以前。杜預《左傳注》：“疇昔，猶前日也。”
⑹“星火”句：火指心宿第二星，每年陰曆五月間黃昏，心宿在天正中。按節氣為夏至。按季節為仲夏。《尚書·堯典》：“日永星火，以正仲夏。”蔡沈《集傳》：“星火，東方蒼龍七宿。火，謂大火，夏至昏之中星也。”星火：一作“大火”。
⑺景風：夏至以後風。《淮南子》：“清明風至四十五日，景風至。”《史記·律書》：“景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。”陳叔齊《籟紀》：“景風，一曰凱風，又曰薰風，亦曰巨風，起自赤天之暑門，從南方來。”
⑼“永夜”句：謝靈運詩：“行觴奏悲歌，永夜繼白日。”
白話譯文
- 其一
游山誰可以同游？只有陵陽子明與浮丘公。重山疊翠嶺擋住了銀河，連綿翠嶂橫攔住斗牛星。汪生的別墅面朝北山，池台亭館幽雅而清靜。我來此更感到主人的情真意切，殺豬烤羊陳列著珍餚佳羹。掃清石徑靜待著明月，開掘池塘將寒泉引入池中。酒酣更覺意快氣爽，飲酒作樂已忘記了秋夜的寒冷。
- 其二
過去和您不相識，就聽說您喜歡結交賢才。您的別墅中隨著山勢建起樓閣，鑿石營造池塘亭台。大火在天正中約五月里，仲夏的風從南方吹來。數枝石櫻吐著如火的花朵，丈把高的荷葉中有蓮花盛開。我恨不得在這個時候趕到您的別墅，同飲共開懷。但我這次相訪已是樹葉凋落的深秋，月色昏暗，猿聲悲哀。盛情的宴會通宵達旦，玉杯美酒又伴著吳歌慷慨。酒酣時正要起舞盡興，四座相佳的歌聲已經唱了起來。太陽從天邊的雲海中升起，車馬仍在別墅內徘徊。大家又相約一起到龍潭一游，枕石望山，拂去石上的青苔。
創作背景
別業即別墅。汪氏，據王琦《李大白全集·叢說》引《寧國府志》胡安定《石壁》詩序說：“余嘗覽李翰林《題徑川汪倫別業》二章，其詞俊逸”看，此汪氏當為汪倫。汪倫，參見《贈汪倫》詩。此詩為天寶十四載（755）秋，李白漫遊宣城一帶時所寫。
作者簡介
李白李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
