基本介紹
- 書名：逝去的武林
- 作者：李仲軒 口述，徐皓峰 整理
- ISBN：9787544243933
- 定價：25.00元
- 出版社：南海出版社
- 出版時間：2009-2-1
- 開本：16開
內容簡介,作品目錄,作者簡介,
內容簡介
這是一部的關於中國武術界的故事，作者以中華武術黃金時代的最後一個見證者身分，中華武術黃金時代的最後一個見證者。
該書以七十餘年的人生經歷向讀者們敘述了真實動人的武林故事
揭示中國武道的無上境界其實就是“禪”的境界
34歲退隱江湖、文革時期倍受迫害、10餘年天津勞動改造
一代武學宗師，為什麼竟甘願做西單商場一個普通的看門人？而在人生的最後幾年，他為什麼又突然開口，大公無私地將自己畢生經驗和盤托出？本書講述您不知道的武林故事，講述在那個武術被稱為國術的時代，中國傳統武者的愛恨情仇。在不經意間，您也許會忽然明白，我們中國人，原來竟也是尚武的！
書中有武林事件，有老一輩武者的思維意識，更有區別於西方體育、為我中華所獨有的訓練體系。武術來源於道家文化，但當今往往練武是練武、道學是道學，武術失去了上通道學的途徑，此書則把兩者溝通在一起，說出了武術的無限進境。
一代形意拳大師，為什麼甘願做一個普通的看門人？在人生的最後幾年，他為什麼又突然開口，將自己畢生經驗和盤托出？本書為您講述一個真實的武林，講述在那個武術被稱為國術的時代中國傳統武者的愛恨情仇。書中有武林舊事，有老一輩武者的思維意識，更有中華武術所獨有的訓練體系。
本書口述者李仲軒出身於書香門第，年輕時拜入三位形意拳大師唐維碌、尚雲祥和薛顛門下，深得形意拳大義；後隱於市井幾十年，不為武術表演化和商品化潮流所侵擾，潔身自好；及至晚年，機緣巧合之際，娓娓道來三位大師的言行和武學，用最樸實的語言勾勒出一幅傳統武術界的人物風貌圖，並透露了許多從前秘而不宣的練武秘技。滴水映月，令後學者得以窺見與傳統文化水乳交融的原汁原味的江湖世界。
作品目錄
代序
李仲軒自傳
榮辱悲歡事勿追
唐門憶舊
丈夫立身當如此
乃知兵者是兇器
五台雨雪恨難消
總為從前作詩苦
別來幾春未還家
尚門憶舊
入門且一笑
師是平淡人
把臂話山河
使我自驚惕
功成無所用
這般清滋味
曹溪一句亡
雕蟲喪天真
殺人如剪草
大道如青天
長劍掛空壁
我與日月同
掩淚悲千古
薛門憶舊
世人聞此皆掉頭
心亦不能為之哀
處事若大夢
困時動懶腰
欲濟蒼生憂太晚
薛師樓下花滿園今日競無一枝在
遂將三五少年輩登高遠望形神開
一生傲岸苦不諧
萬言不值一杯水
仰天大笑聽穢語我輩豈是草木人
君不見清風朗月不用一錢買
附一 《岳武穆九要》
附二 《內功四經》
編者的話
作者簡介
李仲軒（1915～2004），名軏，字仲軒，天津寧河縣人，形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子，武林名號“二先生”。其父系和母系均為京津地區的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規，放棄做官機會。34歲自武林退隱，晚年在北京西單的一家電器商店看門為生。因遵守與尚雲祥的誓言，一生未收徒弟。晚年於《武魂》雜誌上發表系列文章，提供了珍貴的史料和拳理，被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”，在海內外武術界引起了巨大反響。
李仲軒先生生於書香門第，被唐維祿悉心培養，被尚雲祥、薛顛破例收於門下，三位大師看重的是他的文化素質。果然，一個甲子過去，人間經過又一個輪迴，當三位大師的徒弟一輩人盡數凋零的時候，李仲軒憑藉他的文化素質，給世人留下了三位大師的言行和武學。
收李仲軒為徒，是三位大師早有的深意。老一代拳師多因文化水平所限，即便武功修為很高，卻深陷無法表達之苦，李仲軒能留下文章，是中華武術的一次險勝。
第一，他見證了三位大師的生活、功夫造詣，令人窺見了原汁原味的中華武學。”
第二，真實地再現了當時的武林風貌，紀錄了許多武人武事
第三，書里有技術、有經驗、有做人的道理，其立意很高，傳達了中國武人“俠之大者，為國為民”的精神。
第四，武術來源於道家文化，但當今往往練武是練武、道學是道學，武術失去了上通道學的途徑， 此書則把兩者溝通在一起，說出了武術的無限進境。
