逆死

出自《素問·玉機真髒論》，指病氣傳變至相逆之髒而死。

基本介紹

• 中文名：逆死
• 類別：中醫基礎術語
• 出處：《素問·玉機真髒論》
• 概念：指病氣傳變至相逆之髒而死

解讀

逆死指病氣傳變至相逆之髒而死。按五行生剋規律，五臟疾病的相互傳變，嚴重時常死於其所不勝之髒。如《素問·玉機真藏論》所言：“病之且死，必先傳行，至其所不勝，病乃死。此言氣之逆行也，故死。肝受氣於心，傳之於脾，氣舍於腎，至肺而死；心受氣於脾，傳之於肺，氣舍於肝，至腎而死；脾受氣於肺，傳之於腎，氣舍於心，至肝而死；肺受氣於腎，傳之於肝，氣舍於脾，至心而死；腎受氣於肝，傳之於心，氣舍於肺，至脾而死。此皆逆死也。”

五臟疾病的傳變 是受病氣於其所生之髒 傳於其所勝之髒病氣留舍於生我之髒，死於我所不勝之髒。當病到將要死的時候，必先傳行於相剋之髒，病者乃死。這是病氣的逆傳，所以會死亡。例如：肝受病氣於心臟，而又傳行於脾臟，其病氣留舍於腎臟，傳到肺臟而死。心受病氣於脾臟，傳行於肺臟，病氣留舍於肝臟，傳到腎臟而死。脾受病氣於肺臟，傳行於腎臟，病氣留舍於心臟，傳到肝臟而死。肺受病氣於腎臟，傳行於肝臟，病氣留舍於脾臟，傳到心臟而死。腎受病氣於肝臟，傳行於心臟，病氣留舍於肺臟，傳到脾臟而死。凡此都是病氣之逆傳，所以死。

中醫套用

人之生命體是有機聯繫的統一整體，其生命活動的主體五臟，在生理上相互聯繫、相互制約，在病理上也是相互影響、傳移演化的，《內經》稱之為傳變或傳化，並認為有規律可循。《素問·玉機真藏論》從五行生剋制化角度提出並討論了兩種傳變方式。一種是“順傳所勝之次”，如肝病傳脾，脾病傳腎，腎病傳心，心病傳肺，肺病復傳於肝，則五臟傳遍，髒氣衰竭而死。這種傳變本於五臟五行生剋次序進行，故稱為順傳。另一種是“氣之逆行”，如肝受病氣於心，病氣留舍於腎，病氣傳至肺則死。這種傳變方式逆於五臟五行生剋次序，與上述順傳次序相反，稱為逆傳，這種傳變方式對髒氣傷損更甚。病氣傳變至相逆之髒而死即為逆死。臨證可據此推斷疾病的預後。