椒焚桂折佳人老。椒，桂，都是芳木。屈原《離騷》：“昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
基本介紹
- 作品名稱：送O.E.君攜蘭歸國
- 創作年代：1931年
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：魯迅
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基本信息
詩詞全文
送O.E.君攜蘭歸國（1931年）魯迅
釋義賞析
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝。”據蔣驥《山帶閣注楚辭》注釋：“椒桂皆辛物，喻直節也。”在本詩里暗指堅貞不屈的革命者。佳人，是指芳草。椒，桂是具體的芳木，佳人是抽象的芳草椒焚桂折，指芳木收到摧殘；佳人老，芳草衰老凋零。這句的含義是：節操高尚的賢人志士，遭到殘酷的迫害。這顯然是指柔石等革命青年和廣大受到迫害的革命者，
獨托幽岩展素心。獨，只有。托，寄託。幽岩，深山幽谷之中。展，開放。素心，是一種芳草的名稱，叫素心蘭；同時，素心又是純潔心靈的意思，如陶淵明《移居》詩中有云：“聞多素心人，樂與數晨曦。”魯迅這句是承上句而來的：無數的芳木香草遭到摧殘，只有生長在深山幽谷的素心蘭仍然在茁壯成長。它暗含的意思是：許多賢人志士雖然遭到了迫害，但在環境艱苦的地方，他們仍然在為理想而奮鬥。
豈惜芳馨遺遠者，故鄉如醉有荊榛。芳馨，蘭花等香花美草。遺，贈送。屈原《山鬼》：“折芳馨兮遺所思。”就是以芳馨送給所想念的人。遠者，即遠方的人，這裡即指O.E.君。如醉，像喝醉了酒一樣，意即昏天黑地。荊榛，荊，即惡草。榛即惡木。這兩句詩的意思是：哪裡是捨不得把蘭草送給你這遠方來的客人，實在是中國現在到處是惡草而很少蘭草啊！。紹興市出產蘭草的，解放後蘭草的生產有了發展，並遠銷海外。但在當時，O.E.到紹興一帶蒐集蘭草，據說收穫不多，所以魯迅在詩中這么說。兩句詩雖然有寫實的一面，但主要包含著深刻的內容：揭露昏天黑地的反動統治，和惡人的到處橫行。
本詩的藝術手法十分高超。在古代的詩歌中以香草芳木比喻有節操的人，是不少的。但魯迅不是簡單的類比，而是緊扣了O.E.君攜蘭歸國這件實有的事，寓意雙關地放映了重大的內容，抒發了他的信念和感情。貼切、自然，讀來沉鬱感人。
查《魯迅日記》，1931年2月12日記有：“日本京華堂主人小原榮次郎君買蘭將東歸，為賦一絕句，書以贈之。”並記下了這詩的全文。在本詩的手跡上，魯迅也寫有“京華堂主人小原榮次郎先生攜蘭東歸以此送之”的字樣。
1931年8月10日出版的第22期《文藝新聞》，發表《魯迅氏的悲憤——以舊詩記懷》一文，文曰：“聞寓滬日人，時有向魯迅求討墨跡以作紀念者，氏因情難推卻，多寫現成詩句酬之以了事。茲從日人方面，尋得氏所作三首如下：並聞此系作於長沙事件後及聞柔石等死耗時，故語多悲憤雲。”該文錄下的三首詩是：一、《送S.M君》（即《湘靈歌》）；二、《送M.K.女士》（即《無題-大野多鉤棘》）；三、《O.E.君攜蘭歸國》，即本詩。1934年楊霽雲從《文藝新聞》錄下本詩擬編入《集外集》。請寄魯迅過目。魯迅1934年12月29日赴楊霽雲信中說：“詩（是一九三一年作）可以收入，但題目應作《送O.E.君攜蘭歸國》。”可見本詩的題目是魯迅自己改定的。
