送靈牌,舊時川、滇大小涼山彝族祖先崇拜的一種儀式。
基本介紹
- 中文名:送靈牌
- 類型:民風民俗
- 民族:彝族
送靈牌,舊時川、滇大小涼山彝族祖先崇拜的一種儀式。
送靈牌,舊時川、滇大小涼山彝族祖先崇拜的一種儀式。該族規定父母靈牌在家供兩三年即送走。按等級身份,諾伙(貴族統治等級)一般用7人(其中諾伙2人、曲伙5人)送,曲伙(被統治等級中的最高一級)用5人(均為曲伙)送。送時將靈牌...
《中國血緣親族習俗:祠堂·靈牌·家譜》探究了中國血緣親族習俗。圖書目錄 序言 第一章 血脈的聖殿:祠堂 1.從墟遺址到北京太廟:天子過廟 2.從石室到家廟:民間祠堂 3.從壁畫到牌坊:古代民間祠堂建築 4.介於天子與庶民之間:孔廟 5...
塔羅靈牌是指在開啟塔羅牌時,在主牌中隨機抽取的第一張牌,靈牌決定一副牌的特質,並使你更好更準確的占卜。簡介 愚者牌 如果你抽出了「愚者」牌,表示你的牌十分地有活力,也很樂觀,但可能也有一些任性,所以你剛開始和它接觸時...
《靈牌》為凌雲文學網簽約作者“不安分的茄子” 所著懸疑小說。作品簡介 我為前女友刻了一塊靈牌,從此詭異的事情縈繞在身邊……作品正文 我叫方青歌,今年21歲,從小和爺爺相依為命,目前在江西南部的一個山村,經營了一家木雕作坊。...
點主即請人用朱筆補上靈牌上“主”字一點的儀式。詳細解釋 點主在穆靈上堂時舉行,事先寫就死者神位牌(柱),即×X X之“王位”。然後請縣令或當地紳耆上堂,用殊筆在“王”字加一點,成為。主位”,象徵紅到頭頂。預示子孫昌盛...
彝語叫“切克”,據傳為維勒邛部時開始使用,一般用於超度送靈或豬胛卜以及制靈牌等儀式上,用以盛撒代表金銀的木屑、蕎花、大米等祭品給祖妣或鬼魂獻食,或用於煽鬼魂,或用於盛撒代表祖妣遺留五穀的糧食粉賜福後代。法扇有竹法扇和...
過頭七和盡七都要到墳地祭奠,其他各七在家中立牌位焚香燼表。百 天 人死一百天時,稱“過百天”,也是隆重的祭供日,又稱“百日祭”。孝子要攜帶祭品到墳地祭奠。這天,重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服,百日過後,男子...
送靈是將家中供奉的祖先靈牌集中送到野外同宗的祖靈箐洞。送靈儀式最隆重。送靈時間確定後,要通知親友,親友聞訊後,需帶牛、羊、豬、酒等禮品盛裝參加。送靈中最重要的活動是在畢摩主持下舉行的一系列宗教儀式,每場儀式都具有一定的...
報喪又稱“報老”,或稱“把信”。長輩逝世後,家人在祖宗牌位及左右門肩貼上火紙,並在大門貼上白紙。有的地方在兩扇大門外貼上門狀,狀上記載死者的年齡及生卒年、月、日時。同時,家人還要到親戚家報喪。如父母去世,兒子戴重孝...
之所以要請文官來給死者靈牌兒“點主”,是因為孝子們認為文官的顯赫身份能為死者帶來福運,使其在陰間受到尊重。因此,點主的形式不僅為了炫耀,也帶有祈福的心理色彩。死者家屬對點主的文官格外尊重,不能有一絲怠慢,一般都是屆時派專人...
送祖宗是中國傳統民俗,春節後,要送祖宗,就是將年前請回來的象徵列祖列宗的牌位送到墳地焚燒。簡介 擺供,進行安置。掛雲譜的人像,則要把它收藏好。有的地方,講究“人三鬼四”,送祖宗,在初四日進行。也有的地方是講究“人雙...
二、接待畢摩 三、製作神枝和法器 四、祭祀過程中的娛樂活動 正篇 祭祖大典儀式 一、招魂制靈牌 二、醫靈牌、換靈牌身、獻祭、祈福 三、送靈牌靈屍儀式 四、“畢曲列烏”(靈房招待)五、超度靈牌儀式 六、教路、送祖靈儀式 附錄 ...
(即放置神明牌位的客廳)。此種移靈方式因台灣各城市都會化,有所更動。部分家屬會租用公立的殯儀館當作移靈場所。淨身換壽服 病危病人於死亡前會換穿壽衣。一般而言,男性死者會換穿長袍馬褂,女性死者會換穿小鳳裝。以紅布遮掩神主...
神櫝(shéndú) 是設定在神龕里的祖宗靈牌,是古今皆有之祖靈標誌。相傳古時候有母子倆相依為命,可兒子不孝,動輒打罵母親。一日兒子入山砍柴,見一窩鳥,母鳥正銜蟲餵養小鳥,往返飛忙,終於昏倒在鳥窩裡,眾小鳥咻咻待哺,狀甚...
終南山重陽真人全真教祖碑,由金源璹撰寫,重陽離俗入道之初,曾於終南山下的南時村挖鑿一墓穴,築冢高數尺,上面掛一靈牌,寫著「王害風靈位」,字下面深丈余,重陽自稱「活死人」,於其中單獨苦修了兩年。雖與棺槨同枕,在「墓...