《送蜀客》是唐代詩人張籍所作的一首七言絕句。此詩前兩句描述詩人所構想的蜀地風俗和景色，後兩句寫詩人所想像的友人赴蜀途中的景色，寄託了詩人對友人依依不捨的惜別之情。
基本介紹
- 作品名稱：送蜀客
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：七言絕句
- 作者：張籍
- 題材：送別詩
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作品原文
送蜀客
蜀客南行祭碧雞①，木棉花發錦江西②。
山橋日晚行人少， 時見猩猩樹上啼③。
注釋譯文
詞句注釋
①祭碧雞：用漢王褒事。祭：一作“際”。
②木棉：常綠喬木，生長於嶺南、四川一帶。花紅乾高，又名攀枝花、英雄樹。錦江：在今四川成都南。傳說蜀人織錦，濯於其中則色彩鮮艷，濯於他水則暗淡，故名錦江。
③時見：常常看見。
白話譯文
正值錦江岸邊木棉開花的春季，友人奉詔赴蜀。一日的傍晚很少人行走在山裡的小橋上，常常聽見樹上的猩猩啼鳴。
作品鑑賞
文學賞析
詩的起句，開門見山，點明“蜀客南行”。因為被送者是“客”，而“客”上又冠以“蜀”字，則友人所去之處不言自明。“祭碧雞”三字，起句用典，在張籍詩中是一個特點。通過這則典故，我們構想這位蜀客是奉詔赴蜀的。由於典故帶有蜀中特異的情調，一開頭就給全詩籠罩了浪漫的色彩。
第二句“木棉花發錦江西”，是寫現實中的蜀地景物。木棉花開，正是春季，其地又在錦江，則明麗可想。照此寫來，詩中情緒應該是愉快的，可是並不，詩人在句末輕輕點上二個“西”字，則將詩境引向遼遠的四川西部。
前兩句是由虛到實的話，後兩句則把詩筆集中到更小的畫面上，色調也由明麗轉向淒清了。日落黃昏，山中小橋上行人稀少，隱隱透露出旅客孤單，蜀地淒涼的況味。再加上“時見猩猩樹上啼”一句，更加烘託了這種孤寂冷落的氣氛。“猩猩啼”系承“行人少”而來。因為“行人少”，所以猩猩敢於出來活動。這景象不但淒清，甚至帶點兒恐怖。猩猩啼，猿猴叫，最增旅思。
詩中描寫了蜀中風光，可是從詩人一生行蹤來看，他並未到過那裡。雖未到過，但景物的摹寫，情境的描繪，卻非常真實。”詩人並未親臨其地，但寫出來卻“使人如履其地”，原因一是詩人抓住了蜀中典型的富有特徵的景物，象木棉、錦江，猩猩，連典故也是蜀中所特有的。就能產生以少總多的藝術效果。二是藉助於想像。沒有想像，就沒有詩歌，沒有文藝創作。此刻詩人在送人之際，他的想像力也跟隨行人到了蜀中，仿佛身臨其境，看到那裡的一切。
名家點評
《唐人萬首絕句選》：宋顧樂：“說出南方風土，使人如履其地。就事直書，布置得法，自有情景，真高手也! 凡登臨風土之作，當如此寫得明淨。
《重訂唐詩別裁集序》：沈德潛：張王樂府，委折深婉，曲道人情，李青蓮後之變體也。
《唐詩宋詞》：全詩用語清麗婉轉，音韻和諧低沉，表達了詩人深深的別愁和對友人真摯的情誼。
《御覽詩》：令狐楚：這首詩是情景寫得比較新奇的七絕。
《寂寞長亭 唐人別離之美》：這首張籍所寫的惜別詩，可以說是他自編自導，實踐自己“破舊”和真、妙的美學主張的力作。詩人一開頭就用典，“祭碧雞”就是典，其典源是漢代王褒的故事。
作者簡介
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，原籍蘇州（今屬江蘇蘇州），遷居和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《採蓮曲》《江南曲》。
貞元初，與王建同在魏州學詩，後回和州。貞元十二年(796)，孟郊至和州，訪張籍。十四年，張籍北游，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，張籍被薦，次年在長安進士及第。元和元年（806）調補太常寺太祝，與白居易相識，互相切磋，對各自的創作產生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾，幾乎失明，明人稱為“窮瞎張太祝”。元和十一年，轉國子監助教，目疾初愈。15年後，遷秘書郎。長慶元年(821)，受韓愈薦為國子博士，遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年(828)，遷國子司業。南唐末年張洎收集張籍詩400多首，錢公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定，編為《張司業集》8卷，附錄1卷，魏峻刊刻於平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷，共收詩317首。明嘉靖萬曆間刻本《唐張司業詩集》8卷，共收詩450多首，《四部叢刊》曾據以影印。1958年，中華書局上海編輯所以它為底本，並參照現存各本進行校勘刪補，編成《張籍詩集》8卷，共收詩480多首。另據《新唐書·藝文志》著錄，張籍有《論語注辨》2卷。
