《送葉無傳住楓橋寒山寺》是元代詩人大圭創作的一首七言律詩。
《送葉無傳住楓橋寒山寺》是元代詩人大圭創作的一首七言律詩。作品原文何處招提隔遠峰，姑蘇城外有靈蹤。雲埋虎阜千年石，月落楓橋半夜鐘。寒雁叫殘沙漠漠，昏鴉歸盡樹重重。泊船不見題詩客，楚水吳煙自淡濃。1作者簡介大圭， 元僧。泉...
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的詩作。唐朝安史之亂後，張繼途經寒山寺時寫下這首羈旅詩。此詩精確而細膩地描述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受，勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，有景有情有聲有色。此外，這首詩也將作者羈旅之思、家國之憂以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地...
②楓橋寺：寺名。在楓橋附近。相傳唐代詩僧寒山在此住過，故又名寒山寺。③“客枕”句：唐張繼《楓橋夜泊》詩：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”即此句所本。④風月 ：清風明月。句中泛指客中風物，包括寒山寺的半夜鐘聲。⑤巴山：山名，俗稱大巴山，主峰在陝西省南鄭縣西南，支峰綿亘於陝西、四川邊境，...
儘管中國蘇州的寒山寺和唐人張繼（？—約779）與寒山和寒山詩並無絲毫瓜葛。⑤但在日本，人們對於寒山寺和詩人張繼那首“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的《楓橋夜泊》的熟悉程度絕不亞於任何一個中國人。日本遊客凡游中國者也大多會去寒山寺拜謁寒山和拾得。在中國的舊曆新年...
蘇州楓橋這座寺廟原名“妙利普明塔院”，因寒山和拾得在此居住而出了名，以後便改稱為“寒山寺”。直到現在，寒山寺里還塑著和合二仙相親相愛的塑像。另外在寺院裡面還有一塊寒山和拾得畫像的碑刻，以表對二位高僧的紀念。玄妙對談 他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領受的，試看下面這則問答：寒山問曰...
寒山寺（英文名：Hanshan Temple），位於江蘇省蘇州市 姑蘇區，古稱楓橋寺 ，又稱“普明禪院”“封橋寺”“楓橋寺”。寒山寺占地面積約1.3萬平方米，建築面積3400餘平方米 ，是佛教文化傳播的典範，是蘇州的必游景點。寒山寺始建於南朝梁天監年間，唐至德年間詩人張繼途經寒山寺，寫下了千古絕唱《楓橋夜泊》，...
寒山鐘聲還在歷代詩人的詩篇中，留下了許多膾炙人口的名句。其中流傳最廣的首推唐代張繼的《楓橋夜泊》詩：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。在清代詩人王漁洋詩中，更把寒山寺鐘聲，作為江南遊子懷念故鄉，牽動歸思，十年相約的夙願。 共108聲，8秒一次，最後一次正好午夜12點 ...
此詩系南宋紹興二十三年（1153年），范成大行於（蘇州）城西道中所作。楓橋是一座並不雄偉的石橋，它的出名，是因為唐代張繼寫過一首《楓橋夜泊》，把遊子的離愁別緒，渲染得濃郁感人，地因詩傳，楓橋和寒山寺此後名氣越來越大，慕名來游、題詩填詞者不乏其人，范成大就是以此作為引發，寫下《楓橋》這首詩的。作...
《楓橋》是當代詩人余菊庵創作的一首詩。作品原文 楓橋仍對寒山寺，風物無殊世已移。橋影不隨流水去，長懷張斷泊舟時。作者簡介 余菊庵，名潛，字通叔，號菊庵、西橫居士、海棠花館主、磯邊老人，廣東中山市沙溪鎮下澤村人。為我國當代書畫家、詩人，擅長中國畫、篆刻，其“詩書畫印”被譽為“四絕”。同時...
《楓橋夜泊》（畫船夜泊寒山寺）是元代詩人孫華孫的作品 ，孫華孫（？―1358），又名孫華，字元實，號果育老人。作品原文 楓橋夜泊 畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。作者簡介 孫華孫（？―1358），又名孫華，字元實，號果育老人。傳見雍正《浙江通志》卷一八二。《大雅集...
蘇州有一個古老的民間風俗，每年除夕守歲時，都要等待著從楓橋寒山寺中傳出來的宏亮鐘聲。當“嘡！嘡！嘡……”的洪鐘之聲，帶著“嗡……嗡……”的餘音，透過沉沉的夜色，傳到千家萬戶的時候，就標誌著新春來臨了。建築簡介 寒山寺，始建於距今一千四百多年前的梁代天監年間，到唐代，因為詩僧寒山子來此主持，...
他沒有正式進入哪所寺廟剃度，唐朝蘇州城外的一座著名寺廟（寒山寺）卻以他的號命名。他的詩歌的最早傳播者是道士，唐人的志怪小說就把他編作成仙的道士下凡。到了宋朝他卻被佛家公認為文殊菩薩再世。元代他的詩流傳到朝鮮和日本。明代他的詩篇收入《唐音統簽》的《全唐詩》中，被正統文化認可。清朝皇帝雍正甚至把他...
《賦得寒山寺送別》是明代詩人高啟創作的一首七言律詩。描寫了寒山寺送別友人的情景。今日寒山寺大雄寶殿內牆上還嵌有12塊詩碑，其中就包含了高啟的《賦得寒山寺送別》。作品原文 楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。漁村寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。須記姑蘇城外泊，烏啼時節送...
④寒山寺：楓橋附近的一座寺廟，舊說在姑蘇城西十里楓橋東，相傳唐代僧人寒山曾住於此。【簡析】這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘...
干將莫邪雌雄劍,吳兵甚銳不爭鋒。 人間煙火姑蘇城,小家碧玉繡畫屏, 一絨一絲用線細,能將狸貓雙面篷。 粉牆黛瓦吖——、馬頭橫,楚辭宋韻吟五更, 夜泊楓橋寒山寺,一輪朗月萬古明。 纖纖女子最多情,碧螺春香雀舌鳴, 現世安穩天下客,歲月靜好枕河生。 人間煙火吖——、姑蘇城,風俗不改鄉土情。
唐朝天寶年間，張繼趕考落第，夜宿楓橋寺，寫出膾炙人口的《楓橋夜泊》一詩，更使寒山寺名揚天下。寒山無山，寒山有寺。寺雖不大，但鐘聲飄洋過海傳異域；高僧雖少，但信徒異常崇拜。甚至傳說拾得去了日本，在日本蓋了拾得寺，與蘇州寒山寺遙相呼應。“和合二仙”如泣如訴的兄弟情深，使多少遊子肝腸寸斷。“和合...
1860年5月，太平天國忠王李秀成攻打蘇州。江蘇巡撫徐有壬和總兵馬德昭接連頒布三道命令，燒毀城外商業區，以鞏固城防：“首令民裝裹，次令遷徙，三令縱火”。於是曾經繁華蓋世的閶門商業區，直到楓橋寒山寺，轉眼之間化為灰燼，數十萬蘇州市民逃往上海租界。時人曾作《姑蘇哀》：“清軍十萬倉皇來，三日城門閉不開。撫...
楓橋夜泊賞析 楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。這是一首著名的羈旅詩，因其意境清幽和詩人的獨特感受至今不僅在國內就是在日本仍在傳唱，足見其魅力之大。這首詩突出了“月落”“烏啼”“霜滿天”、“江楓”與“漁火”等意象；還採用對襯手法，“江楓”與“...
春天來到，送別之處，一川綠水，楓橋與寒山寺塔，呈現眼前。用“南浦”二字，已暗藏送客，而“依然”二字，說明自己不是初到橫塘，而是常常到這裡來，為下文“年年送客”作引子。同時，石橋、朱塔，就在詩中不單是作為景色的點綴，同樣是離別的見證物。范成大另一首《楓橋》詩就這么說：“牆上浮圖路旁堠，送...
其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨守空房，當會思念遠方的遊子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現遊子思鄉。重點留心四種意象：羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①“望月懷遠”，如2001年春季上海卷杜甫的《...
最近中央電視台播放的電視藝術片《水天堂》，第一個畫面就是楓橋，畫外音由此切入主題，說：“走過那座橋，便進入水天堂了。”其實，走過吳門橋，也一樣便進入水天堂了。走過楓橋是寒山寺，走過吳門橋是盤門三景，這兩個地方都是大名鼎鼎的，對於遊客來說，都是十分嚮往的。蘇州是水的天堂，也是橋的天堂。上海...
“夜半”一詞常被文人用於詩詞之中。如：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（張繼《楓橋夜泊》）“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”（李商隱《賈生》）不勝枚舉。雞鳴 “雞鳴”，又名荒雞，十二時辰的第二個時辰。 “四更”。《辭源》注為：“兵器名。”《辭海》則注道：“《詩經·齊風》篇名。樂府...
早在有關苑囿的記載中就有梧桐和槭樹兩種秋色葉樹種，唐華清宮的園林區就有槭樹、梧桐等多種植物栽植。王維的輞川別業是一座建設在山林湖光之天然勝景中 的山地園，園中共有20個景點，其中漆園就是以紅葉樹種（漆樹）命名的。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到 ...
寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。一年一度游山寺，不上靈岩即虎丘。郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。隨人黃犬攙前去，走到溪邊忽自回。種園得果廑償勞，不奈兒童鳥雀搔。已插棘針樊筍徑，更鋪漁網蓋櫻桃。吉日初開種稻包，南山...
