《送范山人歸泰山》是唐代詩人李白所作的一首五言律詩。此詩前兩句運用鋪敘手法著重突出范山人抱白鶴回泰山的景致，既寓有求仙學道之意，在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。第三四句描繪范山人抱白鶴與詩人的距離漸漸拉遠，由近在咫尺，直至仍能清晰可見。第五六句講述詩人巧妙地以紅日為襯托，范山人抱白鶴仍能依稀可見。末兩句描繪一幅雲朵遮白鶴、人影望不及的遠景。此詩在色彩的點染上頗具匠心。從詩人對這一片白色的依依不捨的目送中，直到“雲生望不及”，表達出詩人對范山人的一片深情，亦寄予出詩人對求仙學道的嚮往之情。
基本介紹
- 作品名稱：《送范山人歸泰山》
- 創作年代：盛唐
- 作品出處：《全唐詩》
- 文學體裁：五言律詩
- 作者：李白
- 類別：送別詩
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作品原文
送范山人歸泰山
魯客抱白鶴1，別余往泰山。
初行若片雲，杳在青崖間2。
高高至天門3，日觀近可攀4。
雲山望不及，此去何時還。
注釋譯文
詞句注釋
- 魯客：指范山人。魯客抱白鶴：據《抱朴子》載：“欲求仙革，入名山，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一斗及開山符檄著大石上。”《續博物志》又載：“學道之士，居山宜養白雞、白犬”。這裡說“魯客抱白鶴”，既寓有求仙學道之意，在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。
- 杳：遠。
- 天門：指泰山的南天門。《初學記》引《泰山記》云：“盤道屈曲而上，凡五十餘盤。徑小天門、大天門，仰視天門，如從穴中視天窗矣”。
- 日觀：日觀峰。在泰山玉皇頂東南。為岱頂觀日出處。“旭日東升”為岱頂四大奇觀之一。
白話譯文
東魯范山人抱著求仙的願望，告別我又要回到泰山。
入山群岩如片雪，山路杳在青崖間。
過去南天門，日觀峰即可登攀。
多少雲山可望不可及，此去不知何時回還？
創作背景
范山人，李白在東魯時的友人，名字、生平不詳。李白詩中有《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》之范居士，杜甫詩中《與李十二白同尋范十隱居》之范十，與此范山人可能同為一人。此詩為李白辭朝歸東魯時所作。
作品鑑賞
文學賞析
“魯客抱白鶴，別余往泰山”，詩人運用鋪敘手法著重突出范山人抱白鶴回泰山的景致，既寓有求仙學道之意，在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。范山人自身的色彩本不鮮明，但詩人讓他“抱”上一隻“白鶴”，這樣就引人注目了。於是，李白的目光隨著這片白色的行進向泰山移去。
“初行若片雲”，瞭然在目；“杳在青崖間”，距離遠了，看上去更小，但因為出現了青色（“青崖”）作為襯托，仍很清晰；描繪了范山人抱白鶴與詩人的距離漸漸拉遠，由近在咫尺，直至仍能清晰可見。
“高高至天門，日觀近可攀”，更高了，更遠了，更小了，這時，詩人又巧妙地使用紅色（“日”暗藏著紅色）作底，以紅日為襯托，范山人抱白鶴仍能依稀可見。
最後，“雲生望不及”，“白鶴”終於被飄浮的雲朵遮住了，范山人的身影看不見了，佇立送行的詩人不禁油然而生惆悵之情：“此去何時還”？描繪出一幅雲朵遮白鶴、人影望不及的遠景。
此詩完整再現了詩人初唐送別詩三部式的結構。首先，詩人用首聯“魯客抱白鶴，別余往泰山”介紹了送別事件以及友人的去處。其次，詩人用中間兩聯按時間順序進行風景的描寫，友人離開初期是“初行若片雲，杳在青崖間。”接下來是“高高至天門，日觀近可攀。”最後，詩人用尾聯抒發別情。從詩人對這一片白色的依依不捨的目送中，直到“雲生望不及”，表達出李白對范山人的一片深情，也寄予出詩人對求仙學道的嚮往之情。
名家點評
近代廖仲安《唐詩一萬首》
解評：友人范山人前往泰山，行如片雲，隱入青崖之間，又到了天門和日觀峰，詩人想像范山人像風一樣吹向泰山。
唐代乾隆《唐宋詩醇 上》
御評：蟠逸氣於短言，彌覺奇健。
劉長翁曰：超然天地間，可以不死，豈獨不經人道哉？
