送職方郎中王君赴任序

作品原文

守令之譽（1），出於私愛狎昵者（2），固不足信；見於賢士大夫之稱許，宜若可信矣，然君子好揚人之善而諱稱人之惡，故猶有不足征者。然則如之何而可？亦惟閭閻之細民（3），田野之鄙夫，窮鄉蔀屋之婦人小子（4），心不留毀譽，言不知觸諱，感悅而歸之（5），斯可信矣。此古之觀風者所以采民謠而識循吏（6），知教化，用是道也。

余友王韋庵，永樂中為深澤令（7），在縣且二十餘年，示民以教化，字之如子（8），婚配其男女，長養以其子（9），民實愛戴之如父母。嘗坐擅發官廩賑民（10），逮於理（11），得輸役以贖（12）。民驅牛車二百輛代之役，彌月而竟，迎令還治，歌舞填道。又嘗疾遘幾危，民徬徨奔走，以香燃膊禱於神，謁醫救療之，無不至。疾間（13），則刲羊豕（14），巷歌醉飽以自慶。其得民若此類者不可殫紀（15）。去縣之日，民摭其善政為歌謠（16），言雖不能成章而意以獨至。後為東朝官（17），營居室於長安西門（18），其民有不遠數百里，操畚鍤負磚瓦來趨其事者數十人（19），不浹旬而成（20）。此余所目見者也。

及出為松江同知（21），首奏免逋租數十萬（22），理冤獄，活無辜民以千數，劬力於民隱（23），如居深澤時。細民悅而歸人，亦如深澤之民。每由公事至旁郡，求直者累累然相屬於道，至擁其舟不得行。余適與君邂逅於檇李（24），又嘗目見之。若是以觀，君之所為，其得譽於人，非惟不出於私愛狎昵者之中，而見稱於賢士大夫之文章，亦非過情矣。直不知視古之循良又何如邪？

內艱服除（25），來朝京師。大司馬王公素知其賢（26），言於上，以為職方郎中。我國家太平六七十年，內外軍政雖有成法，然歷年既久，消長不齊，中間牽合填補，寧無蔽欺紛糾之弊？皇上所以究心於此，分遣大臣巡行四方清理之，正欲辨別其是非真偽，以為取捨，庶使軍之部伍有稽，而民之版圖不亂（27），其法甚良而密，而職方實蒞其事。三二年間，枉抑赴訴者聽理於司馬門（28），經時歷歲，有不得命而不免於飢凍死亡者矣。今大司馬既委君以此任，君當為知己者用，則將忘己之利害，以別白其是非，使枉者直，抑者伸，無告者依依有所賴，亦如深澤、松江之民，則君之才之德，為大臣之所薦聞，為天子之所舉用，可無負矣，豈不毅然大丈夫哉！慎毋致人曰：“功名不及於居守令時。”則甚不可也。

太學生陳（王獻）（29），君之姻友也，以郡人之意來征言（30）。余辱與君有撩寀之好（31），故因（王獻）之請而致忠告焉。君名源，字啟澤，漳之龍巖人（32）。登甲申進士第（33），博學善屬文，韋庵其別號雲。