偶向匡廬去，安禪第幾重①？
九江黃葉寺，五老白雲峰②。
落日眠蒼兕，飛泉下玉龍③。
到時應為我，致意虎溪松④。
基本介紹
作品注釋,作品賞析,作者簡介,
作品注釋
①安禪：佛教語。安靜地打坐，猶言入定。這裡兼有安身落足之意，猶言安棲，棲隱。第幾重：第幾座山峰，或山峰的第幾層。
②九江：地名。戰國時為楚地。秦為九江郡。三國吳時屬武昌郡。晉置潯陽郡，屬江州。公元607年（隋大業三年）改江州為九江郡。唐復為江州。元末朱元璋改九江府，清因之。即今江西省九江市。黃葉寺，原九江一座古寺，早廢。五老：五老峰。為廬山東北面一山峰名。唐代李白有《登廬山五老峰詩》。楊齊賢注此詩時說到，《潯陽記》：山北有五老峰，於廬山最為峻極，其形狀如河中虞鄉縣前五老之形，故名。峰頂終年雲霧瀰漫。現為廬山上最主要旅遊景點之一。
③兕（sì）：傳說中之獸名。古書中常拿兕與犀對舉，大約為一種類似於牛的動物，且系一種神異的祥獸。這裡卻以之喻指連綿的山峰。飛泉：指瀑布。玉龍：喻指瀑布。廬山瀑布甚多，歷代詩家多有吟詠，其中以唐李白《題香爐峰瀑布》最為著名。瀑布直高落下，飛流千尺，其白如練，有如龍之飛騰，故稱瀑布為玉龍。
④虎溪：溪名。指廬山東林寺旁之虎溪，有虎溪三笑之典。
作品賞析
江西廬山是一處集自然風光與人文景觀於一體的歷史名勝。早在漢代，著名歷史學家司馬遷就在這裡留下了“登廬山，觀禹疏九江”的蹤跡；東晉鹹康年間，大書法家王羲之又在金輪峰下建造了第一座別墅。幾十年後，名僧道安的高徒慧永和慧遠，先後到此，在香爐峰上築起了西林寺和東林寺。從此，這座名山成了文人墨客留戀往返、結廬隱居的理想之地，高僧冥思雲集、寺廟禪院林立的佛教仙境。讀徹這首五律，即借送人入匡山之機，抒寫了對這座名山秀美景色和佛光梵跡的嚮往之情。
朗癯生平未詳，由詩觀之，當是一位與作者有交往、同身份的僧人。匡山即廬山，得名於傳說中在此結廬羽化的西周道士匡宿，或其形如廬舍和箕筐。詩的首聯以通常送人的關切語出之，既點出行者為僧人的身份，又直言其所去之地，表示出對其雲遊修行的關心。安禪是佛教用語，意謂身心安然而入於禪定。頷聯和頸聯便擬想朗癯所去之地匡廬的迷人景致。“九江黃葉寺”指廬山一帶的前朝古寺。唐代司空曙《經廢寶慶寺》詩云：“黃葉前朝寺，無僧寒殿開。”詩人即以“黃葉寺”泛指九江地區的古代寺院。廬山歷史上於明代之前已佛事鼎盛，前人曾有“僧屋五百住廬峰”、“宋時三百六十寺”的描寫。因朗氏為僧人，所去又是佛教聖地，故先從寺院落筆。然廬山之所以為佛徒所重，基本原因還在於它的幽深高竣，因此詩人緊接著描繪它的山水形勝。五老峰是廬山豬山中的佼佼者，海拔1358米，東臨長江，南瞰鄱陽，壁立千仞，延綿數里。唐代大詩人李白游至此，曾讚嘆不已，留下了“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松”（《望廬山五老峰》）的絕唱，並結廬東側，其址成了著名的太白草堂。“白雲”與前句“黃葉”相對，同時又點出雲海是廬山的一大奇觀。由於五老峰高，極頂下瞰，雲纏霧繞，海天茫茫，令人宛如置身天庭，涉足飄渺。此句以峰雲兼出，下字極省，含蘊甚廣，又與前句恰成妙對，堪稱盡攝廬山勝景的千古名聯。以下一句寫山影如落日中的蒼兕在安眠，一句寫瀑布如騰降時的玉龍飛入人寰，動靜相間，黑白相襯，很有美感。
尾聯復歸於送別之意。“虎溪”是佛教淨土宗發源地東林寺前的一條山溪。這裡有一則千古流傳的佳話。相傳當年東林寺的創建者慧遠禪師曾在寺內一心修行，“影不出戶，跡不入俗，送客不過虎溪橋”。有一天，名士陶淵明、陸修靜來訪，三人相語甚歡，臨別時仍意猶未盡，不知不覺間跨過了寺前的溪橋，這時忽然傳來了虎叫。三人聞聲，才猛然醒悟，相視而笑，於是“虎溪三笑”成了盛傳一時的佛界文壇掌故。詩人在此叮嚀朗癯到了廬山之後，別忘了代他向虎溪松致意，即用此典故，相勉在盡興飽覽廬山的秀色之後，不要因此耽擱了勤心佛事。其用語措意，都十分妥帖得當，親切自然。
這首詩集送別與寫景於一體，從送別來看，不失關心、勸勉的親切，又處處與各自的身份、行事吻合；從寫景來看，博取約出，特點鮮明，形象生動，很能反映廬山自然與人文的特色。而其佳處，更在於兩者互為依託，妙相融合，無意於雕琢而神韻自在。讀徹字蒼雪，其詩寫景頗為人稱，如“風吹殘雪樹，人語夕陽山”、“十日花開湖上路，半春家在學中山”等，都很受後人推崇。而這一特點，在此詩的二、三聯中也體現得十分充分。
作者簡介
讀徹（1586 ～1656 ）字見曉，後更字蒼雪，號南來。俗姓趙，昆明呈貢人。明末清初活躍於禪壇，因與其同代的另一位律宗高僧讀體（字見月，1602～1678年，雲南楚雄籍）齊名，被世並稱為“二讀”或“二見”。讀徹博通內外典籍，詩多機趣禪理，為世所珍。他著有《法華珠髻》一書，並同麗江府木公共同編撰有《華嚴海印懺儀》四十二卷。他的詩多已散佚，現存者為後人蒐集編輯的《南來堂詩集》四卷，又補編四卷。《滇南詩略》、《滇南詩選》及《滇詩拾遺》等詩選本，都選有他的詩作。近人袁嘉穀在《滇繹》和《帶經堂詩話》中亦稱其“近日釋子詩以蒼公為第一”。
