送婁圖南秀才游淮南將入道序

《送婁圖南秀才游淮南將入道序》是唐代文學家柳宗元創作的一篇散文。

基本介紹

  • 作品名稱:送婁圖南秀才游淮南將入道序
  • 創作年代:唐代
  • 作品體裁:散文
  • 作者:柳宗元
  • 作品出處:《河東先生集》
作品原文,作者簡介,

作品原文

送婁圖南秀才游淮南將入道序
仆未冠,求進士,聞婁君名甚熟。其所為歌詩,傳詠都中。通數經及群書。當時為文章,若崔比部、於衛尉,相與稱其文。眾皆曰納言曾孫也。而又有是,鹹推讓為先登。後十餘年,仆自尚書郎謫來零陵,覯婁君,猶為白衣,居無室宇,出無僮御。仆深異而訊之,乃曰:“今夫取科者,交貴勢,倚親戚,合則插羽翮,生風濤,沛焉而有餘,吾無有也。不則饜飲食,馳堅良,以歡於朋徒,相貿為資,相易為名,有不諾者,以氣排之,吾無有也。不則多筋力,善造請,朝夕屈折於恆人之前,走高門,邀大車,矯笑而偽言,卑陬而姁媮。偷一旦之容以售其伎,吾無有也。自度卒不能堪其勞,故舍之而游,逾湖、江,出豫章,至南海,復由桂而下也。少好道士言,餌藥為壽,未盡其術,故往且求之。”仆聞而愈疑。往時觀得進士者,不必若婁君之言,又少能類婁君之文學,又無納言之大德以為之祖,無比部、衛尉以為之知,而升名者百數十人。今婁君非不足也,顧不樂而遁耳。因為餘留三年。他日,又曰:“吾所以求於心者未克,今其行也。”余既異其遁於名,而又德其久留於我也,故為之言。
夫君子之出,以行道也;其處,以獨善其身也。今天下理平,主上亟下求士之詔,婁君智可以任職用事,文可以宣風歌德,行於世,必有合其道而進薦之者。遽而為處士,吾以為非時。將曰老而就休耶?則甚少且銳;贏而自養耶?則甚碩且武。問其所以處,鹹無名焉。若苟焉以圖壽為道,又非吾之所謂道也。夫形軀之寓於土,非吾能私之。幸而好求堯、舜、孔子之志,唯恐不得;幸而遇行堯、舜、孔子之道,唯恐不慊,若是而壽可也。求之而得,行之而慊,雖夭其誰悲?今將以呼噓為食,咀嚼為神,無事為閒,不死為生,則深山之木石,大澤之龜蛇,皆老而久,其於道何如也?
仆嘗學於儒,持之不得,以陷於是。以出則窮,以處則乖,其不宜言道也審矣。以吾子見私於仆,而又重其去,故竊言而書之而密授焉。

作者簡介

柳宗元(773年—819年),字子厚,唐代著名文學家、思想家。祖籍河東(今山西省芮城運城一帶),出身於官宦家庭,少有才名,早有大志。早年為考進士,文以辭采華麗為工。唐宋八大家之一,與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱“韓柳”。劉禹錫與之並稱“劉柳”。王維孟浩然韋應物與之並稱“王孟韋柳”。柳宗元一生留下600多篇詩文作品,其哲學思想中具有樸素的唯物論成分,政治思想主要表現為重“勢”的社會歷史觀和儒家的民本思想,文學作品語言樸素自然、風格淡雅而意味深長,代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等。

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