劉大櫆（1698—1779），字才甫，一字耕南，號海峰，安徽桐城人。諸生，雍正年間（1723—1735）時兩舉副貢生，乾隆年間（1736—1796）應博學鴻辭，皆未成；晚年為安徽黟縣教諭數年，後歸故里，一生很不得志。劉大櫆為文以才氣著稱，早年以布衣游京師，方苞讀了他的文章，極為嘆服，說：“如苞何足算耶！邑子劉生，乃國士爾。”姚鼐曾從其學古文，為桐城派創始人之一。其文論主張“義理、書卷、經濟考，行文之實，若行文自另是一事”，強調神氣、音節、字句的統一，重視散文的藝術表現，這對方苞的文論是一個發展。劉氏散文長於氣勢，富有文采，內容多懷才不遇的牢騷，於時弊亦間有指摘。亦工詩，其詩作也常為時人所稱道。著有《劉海峰詩文集》，《論文偶記》等。《清史稿》有傳。
基本介紹
作品概況,作品原文,作品注釋,參考譯文,作品賞析,
作品概況
作品名稱：送姚姬傳南歸序
創作年代：清代
作者：劉大櫆
作品體裁：散文
作品原文
送姚姬傳南歸序（1）
古之賢人，其所以得之於天者獨全，故生而向學，不待壯而其道已成。既老而後從事，則雖其極日夜之勤劬（2），亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而學已無所不窺（3），余甚畏之（4）。姬傳，余友季和之子，其世父則南青也（5）。億少時與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶（6）。太夫人仁恭有禮（7），余至其家，則太夫人必命酒，飲至夜分乃罷（8）。其後余漂流在外，倏忽三十年（9），歸與姬傳相見，則姬傳之齒已過其尊府與余游之歲矣。明年，余以經學應舉（10），復至京師。無何，則聞姬傳已舉於鄉而來（11），猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓余輩而上之，姬傳之顯名當世，固可前知。獨余之窮如曩時（12），而學殖將落（13），對姬傳不能不慨然而嘆也。
昔王文成公童子時（14），其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何為第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科（15），為顯官。”文成莞爾而笑（16），“恐第一流當為聖賢。”諸貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才（17），而姬傳又深有志於古人之不朽（18），其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區區以文章名於後世，亦非余之所望於姬傳。孟子曰：“人皆可以為堯舜”（19），以堯舜為不足為，謂之悖天（20），有能為堯舜之資而自謂不能，謂之漫天（21）。若夫擁旄仗鉞（22），立功青海萬里之外（23），此英雄豪傑之所為，而余以為抑其次也（24）。
姬傳試於禮部（25），不售而歸（26），遂書之以為姬傳贈。
作品注釋
（1）姚姬傳：姚鼐，字姬傳。
（2）極：窮盡。勤劬（qú渠），勤勞，勞苦。
（3）甫弱冠：剛剛二十來歲。甫：方始，剛剛。弱冠：《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”
（4）畏：敬畏，敬服。
（6）尊府：父親。垂髫（tiáo條）：古時稱兒童下垂的頭髮為垂髫，後引伸為童年。
（7）太夫人：指姚鼐的祖母。
（8）夜分：夜半。
（9）倏（shū書）忽：迅速，很快。
（10）以經學應舉：劉大櫆曾被舉薦參加博學鴻辭科考試。
（12）曩（nǎng）：過去，先前。
（13）學殖：指學問的積累增長。殖：加多，增長。
（15）射策甲科：考中進士。射策：原為漢代考試方法之一，辦法是把問題寫在“策”（竹簡）上，按難易分甲乙兩科，被考試者取策，回答策上所寫問題，射策甲科，中者為“郎”（官稱）。明清通稱進士為甲科，舉人為乙科。
（16）莞（wǎn晚）爾：微笑的樣子。
（17）不世之才：不是每世都有的人材，稀有的人才。
（18）不朽：古人謂立德、立功、立言為“三不朽”。
（19）人皆可以為堯舜：語出《孟子·告子下》。
（20）悖天：違背天理。
（21）漫天：不尊重天理。
（22）擁旄（máo毛）仗鉞（yuè月），舉著旗子，拿著武器。
（23）立功青海：泛指到邊疆殺敵立功。
（24）抑：還是。
（25）試於禮部：指會試。清代科舉考試在京城舉行的會試由禮部主持。
（26）不售：不成功，未考中。
參考譯文
古代的聖賢之人，他們也許是能夠得到上天照顧的原因吧，所以（他們）一生下來就愛學習，不到成年就學有所成了。如果等到老了再去學習，那么，即使他夜以繼日地用盡所有的精力去勤奮學習，也將是徒勞而無所獲的。
姚鼐字姬傳，剛到二十來歲就已經無所不學了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的兒子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回憶（我）年輕時與南青交往，（那時）南青才二十歲，姚鼐的父親還沒有長大成人，還未娶妻，姚鼐的祖母仁義恭敬很有禮節。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要擺酒設宴，一直飲到半夜才散席。此後，我一直在外漂泊，轉眼間三十年（過去了），（再）回鄉見到姚鼐時，這時姚鼐的年齡已經超過他父親與我交往時的歲數了。第二年，我因為被舉薦參加博學鴻辭科考試，再次來到京師。不久，就聽說姚鼐鄉試中舉也來到了京城，還沒有娶妻成家。我讀他所寫的詩文辭賦，幾乎有趕上和超過我們這輩人的勢頭。姚鼐能夠聞名於當世，這是本來就事先預料到的。只有我還像以前一樣窮困無知，而學問的積累增長也將衰落。我不能不對姚鼐感慨讚嘆啊。
從前王守仁小時，他父親帶他來到京城，京城的（許多）貴人見了他，都說他應該是第一流的，王守仁問什麼是第一流，諸貴人說：“考中進士，做大官。”文成微微的笑著說：“恐怕第一流的應該是聖賢之人。”諸位貴人都非常慚愧。現在既然上天賦予姚鼐世以稀世的才華，並且姚鼐也有志於古人的立德、立功、立言的做法，那考中進士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是憑文章出眾而名傳後世，也不是我對姚鼐的期望。孟子說：“人人都可以成為堯舜。”認為不值得去做堯舜，那是違背天理，有能成為堯舜的天資卻說做不到，那是不尊重天理。像那舉著大旗，手持武器，統領士兵，在遙遠的邊疆立下戰功，這是英雄豪傑們所做的，而我認為還是其次的。
姚鼐參加了禮部組織的考試，沒有考中要回鄉，於是我就寫了這篇序把它作為禮物贈送給他。
姚鼐字姬傳，剛到二十來歲就已經無所不學了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的兒子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回憶（我）年輕時與南青交往，（那時）南青才二十歲，姚鼐的父親還沒有長大成人，還未娶妻，姚鼐的祖母仁義恭敬很有禮節。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要擺酒設宴，一直飲到半夜才散席。此後，我一直在外漂泊，轉眼間三十年（過去了），（再）回鄉見到姚鼐時，這時姚鼐的年齡已經超過他父親與我交往時的歲數了。第二年，我因為被舉薦參加博學鴻辭科考試，再次來到京師。不久，就聽說姚鼐鄉試中舉也來到了京城，還沒有娶妻成家。我讀他所寫的詩文辭賦，幾乎有趕上和超過我們這輩人的勢頭。姚鼐能夠聞名於當世，這是本來就事先預料到的。只有我還像以前一樣窮困無知，而學問的積累增長也將衰落。我不能不對姚鼐感慨讚嘆啊。
從前王守仁小時，他父親帶他來到京城，京城的（許多）貴人見了他，都說他應該是第一流的，王守仁問什麼是第一流，諸貴人說：“考中進士，做大官。”文成微微的笑著說：“恐怕第一流的應該是聖賢之人。”諸位貴人都非常慚愧。現在既然上天賦予姚鼐世以稀世的才華，並且姚鼐也有志於古人的立德、立功、立言的做法，那考中進士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是憑文章出眾而名傳後世，也不是我對姚鼐的期望。孟子說：“人人都可以成為堯舜。”認為不值得去做堯舜，那是違背天理，有能成為堯舜的天資卻說做不到，那是不尊重天理。像那舉著大旗，手持武器，統領士兵，在遙遠的邊疆立下戰功，這是英雄豪傑們所做的，而我認為還是其次的。
姚鼐參加了禮部組織的考試，沒有考中要回鄉，於是我就寫了這篇序把它作為禮物贈送給他。
作品賞析
姚鼐二十舉於鄉，至京赴會試，不第，劉大櫆寫文章贈給他。姚鼐《祭劉海蜂先生文》謂“賤子既冠，於京復見，先生以執手，為我磋嘆，嗣學古人，以任道期，亹亹（wěi wěi）其文，以贈吾離”，即指此文。文中可見劉、姚的親密關係以及劉對姚的推重，其間也多少流露了一點老大無成的感慨。
