《送僧歸天台住國清寺》是明代詩人德祥的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：送僧歸天台住國清寺
- 作者：德祥
- 創作年代：明代
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作品原文
聞說台山勝，令人夢欲騰。松杉萬丈路，鉼錫半千僧。
澗落煙中磐，岩垂雪裡燈。豐乾舊時席，花雨又重增。
作者注釋
歸天
人死的婉辭。《前漢書平話》卷中：“ 高祖 歸天，文武舉哀。”《儒林外史》第二八回：“大太爺著了這一急，得了重病，不多幾日就歸天了。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第十一回：“不怕，叫他歸天吧！”
聞說
猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞說梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞說 武二郎 名字，不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一：“聞說 天台 逾萬丈，可容長嘯碧峰頭？”
令人
(1).品德美好的人。《詩·邶風·凱風》：“凱風自南，吹彼棘薪，母氏聖善，我無令人。” 鄭玄 箋：“令，善也。”《舊唐書·韋挺楊纂等傳論》：“ 周 、 隋 以來， 韋 氏世有令人，郁為冠族，而 安石 嗣立，竟大其門。” 宋 曾鞏 《祖母丘氏追封魏國太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈純行，嬪於令人，教行閨門，自隱而顯。”
(2).古代命婦的封號。(1) 宋徽宗 政和 二年，定外命婦封號為九等，即國夫人、郡夫人、淑人、碩人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官員之妻封令人。見《宋會要輯稿·儀制十》。(2) 金宣宗 貞祐 後，內命婦封號有奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人等，為正六品。見《續通典·職官十六》。
(3).祗候；衙役。 元 無名氏 《陳州糶米》楔子：“令人，你在門外覷者，看有那一位老爺下馬，便來報咱知道。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第四折：“已曾吩咐功臣 馬武 等，但有所知，即便舉薦入朝，聽某擇用。怎么這幾時還不見有甚賢士到來？令人，你與某請將 馬武 來者。”
萬丈
形容很長很高或很深。《淮南子·兵略訓》：“是故善用兵者，勢如決積水於千仞之堤，若轉員石於萬丈之溪。”《後漢書·蘇竟傳》：“天有白虹，自子加午，廣可十丈，長可萬丈。” 唐 李白 《古風》之十六：“ 吳 水深萬丈， 楚 山邈千重。” 方廷楷 《題〈蛻庵集〉》詩：“ 蛻庵 一集足千秋，萬丈光芒筆底收。” 艾青 《公路》詩：“在萬丈高的崖壁的邊沿……凝固成了萬里長的道路。”
半千
(1). 唐 員餘慶 的別名。《舊唐書·文苑傳中·員半千》：“ 員半千 ，本名 餘慶 …… 義方 嘉重之，嘗謂之曰：‘五百年一賢，足下當之矣。’因改名 半千 。”
(2). 金 雷淵 的別號。《金史·雷淵傳》：“出巡郡邑，所至有威譽，奸豪不法者立箠殺之。至 蔡州 ，杖殺五百人，時號曰‘ 雷半千 ’。”
豐乾
(1).高大的莖幹。 晉 張協 《安石榴賦》：“傾柯遠棹，沉根下盤，繁莖筱密，豐乾林攢。”
(2).高大的軀幹。 明 趙南星 《明孝廉曹仲子墓志銘》：“ 仲子 豐乾皙顏，談笑芬芳。” 清 王源 《張采舒詩序》：“予初意 采舒 必偉豐乾，瞻視非常，持論雄快不羈。”
舊時
過去，昔日。《後漢書·東平憲王蒼傳》：“閒饗衛士於南宮，因閱視舊時衣物。” 唐 劉禹錫 《烏衣巷》詩：“舊時 王 謝 堂前燕，飛入尋常百姓家。”《儒林外史》第二七回：“五年前，我同一位知縣到 廣東 赴任去，在 三牌樓 找著一個舊時老鄰居。” 柳亞子 《〈燕子龕遺詩〉序》：“邑廟新辟商場極絢爛，顧求舊時擔餳粥者弗可得。”
花雨
(1).花季所降的雨。 前蜀 貫休 《春山行》詩：“重疊太古色，濛濛花雨時。” 宋 向子諲 《水龍吟·紹興甲子上元有懷京師》詞：“更冥冥，一簾花雨。” 元 張雨 《次孫大方仙興詩韻》：“花雨掃塵鸞帚濕，島雲承襪蜃樓昏。”
(2).佛教語。諸天為讚嘆佛說法之功德而散花如雨。《仁王經·序品》：“時無色界雨諸香華，香如須彌，華如車輪。”後用為讚頌高僧頌揚佛法之詞。 唐 李華 《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“十里花雨，四天香雲，幢幡蓋網，光蔽日月。” 唐 李白 《尋山僧不遇作》詩：“香雲遍山起，花雨從天來。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“花雨散諸天，慈雲廣蔭庇。”
(3).落花如雨。形容彩花紛飛。 郭沫若 《雙倍的春天》詩序：“ 北京 市民夾道歡迎，花雨滿天，歡雷震地，人人臉上都煥發出無上的喜意。”
