1849年，法國的呂卡（P. Lucas, 1805-1885）發表了《論自然遺傳的哲學和生理學》(1847），認為盜竊，殺人，強姦，放火等犯罪，是由與先天素質等遺傳照成的。
基本介紹
- 中文名：退化學說
- 外文名：heredity-degeneration theory
- 有關文獻：莫雷爾1857年版《退化論》
- 摘抄自文獻：《西方犯罪學史 第二版 2》
1849年，法國的呂卡（P. Lucas, 1805-1885）發表了《論自然遺傳的哲學和生理學》(1847），認為盜竊，殺人，強姦，放火等犯罪，是由與先天素質等遺傳照成的。
到19世紀時，生於奧地利的法國精神病學家貝內迪克特.奧古斯丁.莫雷爾（1809-1973）提出了“退化學說”，用來解釋精神疾病和犯罪。莫雷爾的退化學說是在1857年出版的《退化論》中首先加以論述的。在書中，他試圖解釋退化這種社會現象並對它們進行分類。莫雷爾發現，退化在癲癇，精神錯亂，精神發育不全，犯罪和類似情況下都有表現，他認為退化是由遺傳和環境因素的相互作用引起的一種病理現象，退化的表現是各式各樣的，既可以變現為身體的發育畸形，也可以表現為智力或道德的發育延緩，因此，退化者者心理上和生理上都表現得與常人不同。莫雷爾將軀體或精神的任何變異，也就是退化的表現，稱為“退化的徵象”。他將精神方面的退化分為兩類：
1，智慧型退化。在他看來，精神發育不全，呆小症等精神疾病，都是由智慧型退化引起的。
2，道德退化。莫雷爾認為，許多犯罪行為以及現代稱為“病態人格”的精神疾病，都是由道德退化所引起的。
莫雷爾還認為，由退化引起的精神疾病是不可以治癒的，人們之所以患有精神疾病，是由於人類的退化規律決定的，是無法避免的，莫雷爾將自己的學說稱為“病理人類學”（morbid anthropology)，它在19世紀後半期得到廣泛的傳播，產生了很大的影響。美國現代犯罪學家索爾斯坦.塞林認為，“莫雷爾的觀點對龍柏羅梭的思想產生了很大的影響。”，龍柏羅梭認為，犯罪人的一些生理構造異常是退化的標誌，這顯然參考了莫雷爾的觀點。
