追尋美德之路

內容簡介

《追尋美德之路》對當代西方美德倫理學的領軍人物阿拉斯戴爾-麥金太爾（AlasdairMacIntyre）的美德倫理思想作了較為全面的考察。其突出特點就是運用麥金太爾所崇尚的歷史主義方法研究他的思想，即將他的思想放回他所生活和思考的語境中去解析。通過這種解析方式，作者以研究麥金太爾的美德倫理學為起點，著重探討了重建現代美德倫理的理路和方法。在作者看來，這種理論重建不是一種替代性的理論抉擇，而是一種新的綜合，即：通過實踐哲學的進路，將哈貝馬斯基於“交往理性”所建立的“商談倫理”、羅爾斯基於“公共理性”所建立的普遍道義論規範倫理和麥金太爾基於“理想的文化共同體”或“文化社群”所欲重建的“亞里士多德主義的”美德倫理綜合起來，從而實現傳統美德倫理的現代重建。

序言
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導言
一、問題的提出——從語言到規範再到美德
二、麥金太爾生平、著述及其思想的研究綜述
1.麥金太爾生平與著述
2.麥金太爾倫理思想的研究狀況
三、研究方法與內容框架
第一章　麥金太爾對現代西方社會的道德批判
一、現代西方社會的道德危機
1.現代西方社會道德生活的困境
2.現代西方社會道德文化的危機
二、現代西方社會道德危機的社會根源
1.“特性角色”：危機產生的社會現實
2.“自我”的變遷：危機產生的深層社會根源
三、現代西方社會道德危機的理論根源——對啟蒙謀劃的道德批判
1.啟蒙謀劃的失敗是危機的理論根源
2.啟蒙謀劃失敗的原因
3.啟蒙謀劃失敗的後果
四、啟蒙失敗後的選擇
1.麥氏對新自由主義倫理學的批判
2.尼采還是亞里士多德
第二章　批判的武器——傳統美德倫理思想的重述（上）
一、亞里士多德美德倫理思想的基礎
1.英雄社會的美德
2.雅典的美德
二、亞里士多德的美德倫理思想
1.美德與人性
2.美德與法則
3.理智美德和品格美德
三、亞里士多德美德傳統的引申及影響——中世紀的美德
1.中世紀的社會與美德
2.中世紀美德的獨特性
第三章　批判的武器——傳統美德倫理思想的重述（下）
一、對立的正義及互競的合理性
1.紛爭的正義與合理性
2.正確理解合理性探究概念的原則
二、麥金太爾對正義與合理性的歷史重述
1.前亞里士多德時代的正義與合理性
2.亞里士多德論正義與合理性
3.亞里士多德傳統的延伸與影響
4.蘇格蘭啟蒙運動的背景與休謨的英國化顛覆
5.現代自由主義傳統的合理性與正義
第四章麥金太爾對擺脫危機的思考
一、美德概念的建構
1.美德與實踐
2.美德與整體性
3.美德與傳統
二、追尋美德
1.美德發展的三個階段
2.道德譜系與道德共同體
三、市民社會及其超越
1.“市民社會”概念的歷史演進
2.市民社會的超越
四、美德——人類共同生存的紐帶
1.人的脆弱性與依賴性
2.美德與獨立的實踐推理者
3.給予和接受的美德
第五章現代西方倫理基礎的重建
一、麥金太爾與現代西方倫理危機
1.麥金太爾的困境
2.現代西方倫理危機的實質
二、現代西方倫理基礎重建的可能性
1.韋伯的無奈及羅爾斯的“公共理性”
2.哈貝馬斯與阿佩爾的“交往理性”
3.共同體主義的“理想社團”
三、馬克思實踐哲學與現代西方倫理基礎的重建
1.麥金太爾對馬克思認識的變化
2.實踐：倫理基礎的原點
3.人本體論存在困境與現代西方倫理基礎的重建
結語美德與人的存在
一、美德倫理的現代失落
二、美德與實踐——人的存在方式
三、美德倫理的現代啟示
參考文獻
後記

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