《迴鑾賦》是唐代歐陽詹創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:迴鑾賦
- 作者:歐陽詹
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《迴鑾賦》是唐代歐陽詹創作的一篇散文。
《迴鑾賦》是唐代歐陽詹創作的一篇散文。作品原文迴鑾賦夫何降一人兮,將凝帖乎萬方。神其精而傑其質兮,赫赫巍巍以昂昂。應千年之寶曆,承八聖之重光。道為紀,德為綱。仁為宅,義為防。化悠悠而蕩蕩,風習習以洋洋。沐雨露以蕃昌,燭日...
奉諭改於八月廿四日迴鑾感賦 《奉諭改於八月廿四日迴鑾感賦》是清代黃遵憲創作的一首七言律詩。作品原文 翹首齊瞻輦路塵,又遲鑾駕阻時巡。翠華望遍今天下,玉璽猶持一婦人。萬里河難塞瓠子,九霄星未轉鉤陳。三公一國狐裘賦,誰是安危社稷臣?
迴鑾寺,曾名靈溪寺、興國寺,位於山西省介休市綿山鎮興地村,因唐太宗登綿山禮佛未成在此處迴鑾得名,寺建於唐代,五代時期毀於戰亂。北宋建隆三年(962年)重建,後又毀。金天會、大定年間又重建。現存寺院保存完整,為元代建制。迴鑾寺坐北朝南,占地面積6562平方米,二進院落布局,中軸線由南向北依次有山門、...
《迴鑾賦》是唐代歐陽詹創作的一篇散文。作品原文 迴鑾賦 夫何降一人兮,將凝帖乎萬方。神其精而傑其質兮,赫赫巍巍以昂昂。應千年之寶曆,承八聖之重光。道為紀,德為綱。仁為宅,義為防。化悠悠而蕩蕩,風習習以洋洋。沐雨露以蕃昌,燭日月以皆康。癸亥之歲,太皞司政。乃作幸於西,順上帝之令。將行...
《中外日報》披露,兩宮抵洛前,文悌曾揚言實行“尸諫”,以阻迴鑾。十月初九日,翰林院編修華學瀾也聽聞:“河南首府文仲恭太守悌上書,力阻迴鑾,且以身殉,法古人之尸諫也。”《天津日日新聞》有訊息稱:“聞慶親王舌敝唇焦,力請迴鑾,已有歸期,將發明詔,而文太守悌則再四諫阻。”次年(1902),李希聖也...
平亂後,武宗迷戀江南,遊山玩水,不思返都,他屢請駕回宮,並作《迴鑾賦》以諫。又劾許泰與尚書王憲依附太監江彬,結黨營私,應當罷免;武宗寵幸二人,之鸞反遭遣責。江彬又利用當時諸將要奪王守仁平叛之功,被之鸞嚴詞拒絕而不得的怨恨心理,多方向武宗誣控之鸞,終未得逞。武宗死,世宗立,改年號為...