迪陽

“迪陽”是在印度的哲學家奧修的《智慧人生》一書中提到的一種境界，它是一種寧靜一種祥和，是說不出來的人的境界，是人進入自我的狀態。

地名

迪陽村，位於山西省高平市陳區鎮東部，由迪陽、后庄、香山三個自然村落組成。村莊坐落在北遇仙山（又名魚仙山）腳下，依山而建。山上林木茂盛，河谷水流潺潺，風光宜人，風景秀麗。

北遇仙山（魚仙山）原有聖水寺一座，水質甘甜，香火旺盛，年悼凝棄代不詳，後毀歸詢旋探於文革。現在在遺址上仍有甘泉流淌，滴水咕咕，滋潤著一方水土。南遇仙山（魚仙山）為高平通往陵川的咽喉之地，在抗日戰爭期間曾被日軍占領，在其上大肆修築軍事堡壘，達到遏一山而控高陵全局的軍事目的。目前山頂遺址尚存，戰壕和修建碉堡的磚石靜靜的躺在那裡，傾訴著侵華日軍所犯下的累累罪行，應該成為高平抗日教育的最好場所善加利用。

迪陽村建村年代久遠，以秦姓居多。據說當年距此地西南方善養村的一戶秦姓人家，家有十個兒子，其中兩子遷移到此處，經歷數百踏殼年繁衍，遂成村落。具體史實，無從查考。但村中原有左右相鄰兩處宗族祠堂為後人祭祀祖先所建，文革後期時被毀。二祠堂因本宗族人中曾出過縣令，規模和等級較大祠堂要高，在破四舊之前，族人歷年都延續在祠堂祭拜祖宗的傳統。

上世紀的迪陽村，村落布局規整，一條由南向北微微抬高的石板路,一條由西向東逐級爬升的石板路，這兩條靠近村邊壕溝和低洼地帶的街道，T字型的構成了村莊的骨架。後來改革開放，大量的新的房屋修建，在此過程中因為缺乏長遠的合理規劃，整個村落顯得有些凌亂。

民以食為天，農以地為興。迪陽村的可耕地以山地溝嶺為主，田薄地少，糧食自給緊張。改革開放之前，在村支部書記秦滿昌的帶領下，大興水利，大搞農田水利建設；興辦金屬冶煉，機械加工等村辦企業使臘遷凳殃全村經濟突飛猛屑雄謎進，成為當時高平縣的典型村，也成為迪陽村歷史上少有的興盛時期。改和灑夜革開放後，因為形勢的不適應和村領導班子的調整，曾經有一段時間，一度先進的村莊變成了後進。新世紀之始，國家政策和高平市政府的“三通”政策（水通，路通，有線通）引導支持下，村莊通過大力發展煤炭經濟，使百姓很快脫貧致富。村民們吃上自來水，看上了有線電視，家家新修房舍，水泥化路面從村里直通村外的二級公路，人均生活水平基本處於奔小康階段。但好景不長，隨著國家對小煤礦的兼併重組，一直依靠煤炭發展的迪陽又失去了房展的方向，不通公交的問題和不捨家的傳統觀又導致很多失業問題的產生，導致村中的經濟水平下滑很快，曾經的小康村已經看不到小康的身影。

要發展經濟，資源優勢是有限的而教育之下的人才優勢才是無限的。希望村民在起起落落的發展過程中得到領悟，在未來有朝一日能建設一個理想的迪陽。

傳說

南北魚仙山 屬太行山脈。位於高平市東北部。跨陳區鎮、建寧鄉兩個鄉鎮，面積約4.5平方公里。分南、北2峰，海拔分別為1209米、1211.3米。舊時山腰有龍王廟，廟駝端充下有泉水，碑記稱“高邑第一泉”。泉下有池，池中有魚，故名魚仙山。