迦羅加伐蹉尊者

迦羅加伐蹉尊者為十六尊者之七。

迦羅加伐蹉尊者的標誌念珠串，據說是尊者到龍國化緣時，龍送給他的禮物。到了龍國後，尊者使眾多的龍皈依了佛法。通過尊者的說法，很多的願意為了所有的眾生有情而進故佛籍成為僧人。龍送給尊者一串用寶石鑲成的項鍊，用它可以滿足各種願望。尊者收下了項鍊，進行加持後作為自己的標誌。

基本介紹

• 中文名：迦羅加伐蹉尊者
• 十六尊者排名：第七
• 標誌：念珠串
• 居地：卡切的怙貢巾地方，印度的西北方

迦羅加伐蹉尊者簡介

迦羅加伐蹉尊者為十六尊者之七。

迦羅加伐蹉尊者的標誌物可以授與那此觸摸或看到過它的信徒以頑強的記憶力；授與信徒聆聽諸佛和諸菩薩講法的機會；授與深刻理解佛法奧義的才能；授與基於知識的自信力；授與獲取淵博智慧的能力。尊者因福澤廣大而得小金象，故又名“金犢”，若依此尊可得福祉廣大，違緣遠離。

信徒從迦羅加伐蹉尊者處獲得的佑護還有：外力不能將信徒與上師分離開來；受到神、龍、夜叉、非人等等的尊敬與信仰；受到國王、大臣、皇后、王子、僧侶、婆羅門和聖者的尊敬並與之和睦相處；期望成為尊貴眯出之士的人可以通過祈禱尊者，向尊者供供奉供品的方法增加心智水平。

迦羅加伐蹉尊者的生平

迦羅加伐蹉尊者出生在瑪伽德哈地方一富人家庭。出生時，他不僅是一個漂亮的孩子，而且由於前世做了善業，當他出生時，顯示了諸多神奇的瑞兆。在他出生的同時，母象也生下一隻能尿金屙金的象仔。於是，家裡就給這個孩子命名為迦羅加伐蹉，意即“金象仔”。占卜師觀察到孩子周圍有諸多善兆，就問孩子的父母在孩子出生時有什麼奇異的事情發生。孩子父母告訴他與此同時母象生出一隻奇妙的小象，占卜師解釋說小象的出生是因這個孩子緣故。

當孩子長大時，金象仔也長大了，孩子和小象成了一對不可分離的好朋友。孩子出外玩耍時，經常騎在金象的背上。有一天，一夥一起玩耍的孩子互相談論家裡擁有的財寶，迦羅加伐蹉告訴同伴們說，他出生時，家裡還生出了一隻金象。這隻金象特別奇怪，屙的屎、撒的尿都是金子，想要多少就拿多少，有這么多的財富，想買什麼就買什麼。這幫孩子中間有一位是王子瑪傑查，他聽了迦羅加伐蹉說的話後，暗自想道：“到了我做國王的那一天，我就把神奇的小象從他們家拿過來。”後來，當瑪傑查繼位登基後，他派了一名使臣去找迦羅加伐蹉，命迦羅加伐蹉帶著金象一道進宮。當迦羅加伐蹉把此事告知父母后，父母對他說：“瑪傑查狠殘忍而又野心勃勃，他殺了自己的父親篡奪了王位，欲望無止境，他肯定要奪走金象。我們還是識時務把象讓給他吧！”

雖然迦羅加伐蹉一再抗議，說沒有任何人能從他手裡把金象奪走，但他同意進宮面君。於是，兒子和父親騎在象背上來到了瑪傑查國王的宮殿大門口，當衛兵通報之後，便帶著父子倆牽著象走進宮內。當父子倆牽著象見了國王，向他行禮致敬之後，國王很高興。他讓父子倆坐下來，關上美食和飲料。父子二人告辭的時候國王對他們說，你們自己可以回去，但金象要留在王宮。

父子倆答應了國王的要求，起身告辭。他們本想走回家去，但倆人走出宮殿大門不遠，金象就出在他們面前，原來它從宮內向外挖了一條通道跑了出來。倆人喜出望外，就騎上金象回家了。不過，父子倆心裡不是很害怕，恐怕遭到殘忍的國王的懲治。

迦羅加伐磋想：

“假如我今世因此象而遭難，那么金象毫無用處；相反，如果我今世被為了廣濟眾生而來到世間的釋迦牟尼收為弟子，那么，金象將是我和他人的吉物。”如此考慮之後，迦羅加伐磋請求父母允許他離家出走，父母同意了。於是，迦羅加伐磋騎上金象前往祇林，當時釋迦牟尼佛就住在那裡。到（衤氏）陀林後，迦羅加伐磋向釋迦牟尼佛表示了敬意和希望皈依的願望。釋迦牟尼佛對他說：“快來！”隨著佛陀活語的神力，迦羅加伐磋馬上變成了一個比丘。後來，迦羅加伐磋又獲得進入見道的成就，又及進地獲得了阿羅漢果位。

此後，無論阿羅漢迦羅加伐磋和他的隨從弟子僧眾住在什麼地方，金象總是和他在一起。不久，城周圍的人們都來這裡觀看神奇的大象，這樣做干擾了僧人們的禪靜修習。釋迦牟尼佛對迦羅加伐磋說：“你的金象是造成如此嘈雜局面影響修習的原因，你必須把它丟棄！”迦羅加伐磋回答：“上師，很長時間以來，我一直想把它丟棄，但這象決不會離開我。”佛陀說：“假如你對金象說三遍：‘我不再托生，我不再需要你’之後，金象就會消失。”迦羅加伐磋按佛陀所說的話對金象重複三遍之後，金象鑽入地下消失了。

當時目擊這一切的其他僧人，感到驚訝不已。他們詢問釋迦牟尼，迦羅加伐磋身上所發生一切，是由上世的什麼善業所造成的。佛陀回答說：“任何忠於‘三寶’的人都將播下善業的種子，迦羅加伐磋的前身生活在人壽三萬年之間，其時，護光佛也恰巧在世。當護光佛圓寂之後，人們用他的骨灰（舍利）作塔髒建造了很多的佛舍利塔。在這些佛塔當中，有一座佛塔作成大象的形狀，表示護光佛在母親懷孕時是以大象的形狀進入母親子宮的。當時，象形佛舍利塔的一邊受到了輕微地破壞，恰好被一位朝拜佛塔的香客發現。出於對護光佛的崇敬和信仰，他就把破壞的部分修葺一新。借這個機會，香客還祈禱說，用他所積累的善業能夠在來蝶托生善趣並擁有無量的財富（幫助所有眾生有情）。他的祈禱得到了驗證。這位香客的幾次轉世，總是托生在善趣——托生為神或人，況且每次轉世總有一隻金象為他效力。因為他崇敬至高無上的‘三寶’，所以他有受我佑護、跟隨我習學佛法的機會，並能成為僧人獲得阿羅漢果位。”

迦羅加伐磋尊者的業績和成就為後世的僧人樹立了典範，它向我們表明，那些通過積累善業，哪怕是微小的善業而進入聖境的人們將會獲得無可估量的善報。一個人不應該被世俗慮榮和財富分心勞神，也不應該僅僅迷戀於世俗生活。使自己迷戀於那些變化無常而且必然衰敗、腐朽的東西是毫無用處的。相反，一個人應該努力以全部身心去皈依“三寶”，只有“三寶”才能為他提供一個完美的、沒有欺騙的生活目的。迦羅伐磋尊者還樹立了擁戴佛法、皈依佛門、嚴守戒律的典範。還為依法而行者展示了可能的方法：首先是使自己從輪迴之苦中解脫，然後成佛。

迦羅加伐磋尊者的居地

迦羅加伐磋尊者的居地是在卡切（穆斯林所在地）的怙貢巾地方，位於印度的西北方向。在卡切這個具有三百六十萬人口的地區的中部有一座紅花山，山很高但山頂平坦。據說有一次釋迦牟尼佛由很多阿羅漢陪同在空中飛行時，佛陀身上的香氣拂到了山頂上，於是山上長其它花更加香甜的藏紅花。迦羅加伐磋尊者和他的伴屬北子就住在紅花山的岩窟里。

根據釋迦牟尼佛的旨意，迦羅加伐磋尊者沒有離開今世間，他和五百阿羅漢住在卡切地方，護持傳播釋迦牟尼佛的教法。