基本介紹
人物簡介,相關傳說,作品特點,主要作品,
人物簡介
印度古典梵語詩人 ，劇作家。1956年，世界和平理事會將他列為世界十大文化名人之一。在世年代不晚於5世紀。現存公認
屬於他的作品有7部 ：抒情短詩集《時令之環》，抒情長詩《雲使》，敘事詩《鳩摩羅出世》和《羅怙世系》，劇本《摩羅維迦與火友王》、《優哩婆濕》和《沙恭達羅》。劇作以宮廷生活為背景 ，以國王為男主角 ，以愛情為主題。《摩羅維迦與火友王》寫歷史人物火友王與在戰亂中淪為宮女的摩羅維迦公主的愛情故事，它與跋娑的《驚夢記》共同開創了描寫帝王艷史的先例；《優哩婆濕》描寫天國歌伎優哩婆濕和人間國王補盧羅婆娑相愛的故事 ，富於浪漫色彩，詩情洋溢，風格爽健明朗；《沙恭達羅》共7幕，寫淨修林女郎沙恭達羅和國王豆扇陀的戀愛婚姻故事。豆扇陀行獵中遇見沙恭達羅，由相愛而結婚。不久，豆扇陀留下戒指當信物，隻身返回京城。沙恭達羅懷著身孕，去京城尋夫，由於受仙人詛咒，丟了戒指，豆扇陀拒不接納。直到他重新得到戒指，魔力解除，二人才重歸於好。劇中的沙恭達羅形象豐滿，性格完整，是一位代表古典美的印度女性形象。全劇詩意盎然，情節波瀾起伏，語言樸素而優美。20世紀50年代以後，中國曾先後兩次將該劇搬上舞台。
迦梨陀娑
迦梨陀娑其代表作《沙恭達羅》。作品語言優美，風格爽朗，富有浪漫主義氣息，它是梵文古典文學代表作之一。
相關傳說
印度古典梵語詩人、劇作家。一般認為他是旃荼羅笈多二世的宮廷詩人,在世年代不晚於5世紀。他的生平事跡，流行有兩種傳說。一種說他是個婆羅門孤兒，由一個牧人收養,後與一位公主成婚。在公主的勸說下,他去迦梨女神廟祈禱，終於獲得迦梨女神的恩賜，成為大詩人。這顯然是後人根據迦梨陀娑（意思是“迦梨的奴僕”）這個名字所編的故事。另一種說迦梨陀娑晚年訪問錫蘭（今斯里蘭卡），續寫了國王鳩摩羅陀娑懸賞徵求的下半首詩，一個名妓企圖冒領賞金，當夜害死了迦梨陀娑。鳩摩羅陀娑查明真相，為迦梨陀娑舉行隆重的葬禮，自己也投身火中而死。印度現存署名迦梨陀娑的梵語文學作品約有40多部，但其中多數是後人偽托的或同名作者的作品。公認的迦梨陀娑的作品有7部:抒情短詩集《時令之環》，抒情長詩《雲使》，敘事詩《鳩摩羅出世》和《羅怙世系》，劇本《摩羅維迦與火友王》、《優哩婆濕》和《沙恭達羅》。
作品特點
古典梵語戲劇本質上是詩劇，與其他古典梵語戲劇家相比，詩歌成分和戲劇成分在迦梨陀娑的詩劇中達到最完美的統一。他善於按照戲劇藝術的要求安排情節，設計戲劇性場面，塑造人物性格，揭示人物心理；同時，在戲劇藝術許可的範圍內，充分發揮他的詩歌才能。他擅長描繪景色和抒發感情，而且嚴格切合劇中人物的環境和心理；他長於修辭鍊句，但從不故意賣弄詩才。
迦梨陀娑作品選集
迦梨陀娑作品選集主要作品
《優哩婆濕》
（劇名全譯是《通過勇力獲得優哩婆濕記》）是5幕劇,描寫天國歌伎優哩婆濕和人間國王補盧羅婆娑相愛的故事。優哩婆濕和補盧婆娑的故事是印度最古老的神話傳說之一，迦梨陀娑根據自己所處的社會生活進行創造性改編，賦予這個古老神話傳說以全新的意義。劇中的優哩婆濕雖然是天女,但她作為歌伎,命運掌握在天帝手中，這正是人間歌伎地位的反映。迦梨陀娑在劇中熱烈歌頌優哩婆濕衝破天國羅網，大膽追求自由戀愛和世俗幸福的叛逆精神，閃爍著民主性的思想光芒。《優哩婆濕》全劇富於浪漫色彩，詩情洋溢，風格爽健明朗，文字樸素、生動、優美，結構緊湊。其中的第4幕尤為著名。
《沙恭達羅》
（劇名全譯是《由於一種信物而重新找到沙恭達羅記》）是7幕劇,描寫淨修林女郎沙恭達羅和國王豆扇陀的戀愛婚姻故事。豆扇陀行獵時遇見沙恭達羅，兩人相愛而結婚。不久，豆扇陀返回京城，臨別時，將戒指作為信物交給沙恭達羅。後沙恭達羅懷著身孕，上京城去找國王。但由於遭到仙人詛咒，結果失落了戒指,豆扇陀也完全忘卻往事,拒絕接納沙恭達羅。最後，豆扇陀重新獲得沙恭達羅遺失的戒指，詛咒的魔力隨之解除，破鏡終於重圓。關於豆扇陀和沙恭達羅的故事，最早見於史詩《摩訶婆羅多》。迦梨陀娑匠心獨運，將這個古老而平凡的故事改造成充滿詩意的戲劇。劇中沙恭達羅形象豐滿，性格完整，是一位印度古典美的女性形象。《沙恭達羅》讚美純真的愛情，頌揚下層人民的正直善良和他們對美好生活的嚮往，並以婉轉曲折的方式鞭撻統治者的靈魂。在藝術上，全劇詩意盎然，情節波瀾起伏，人物性格鮮明，心理刻畫細膩，風景描繪優美，語言麗而不華、朴而不質，達到了內容和形式的完美統一。
