《返本與開新近代中國文化保守主義新論》是2006年商務印書館出版的圖書。該書力圖在還原思想史實、文化史實的基礎上,對中國文化保完守主義的學理脈絡、文化價值及其現實社會功能進行梳理和探討。
基本介紹
- 書名:返本與開新:近代中國文化保守主義新論
- 出版社:商務印書館
- 出版時間:2006年3月1日
- 裝幀:平裝
圖書信息,內容簡介,目錄,
圖書信息
開本: 0開
ISBN: 7100046351
條形碼: 9787100046350
尺寸: 21 x 14.3 x 1.5 cm
重量: 399 g
內容簡介
本書以歷史唯物主義為指導,堅持歷史與邏輯相統一的思維路徑和敘述方式,力圖作出實事求是的評論。
目錄
導論 近代中國文化保守主義的特徵
一、民族立場與憂患意識
二、人文精神與反科學主義
三、道德本體與宗教情懷
四、變易意向與中庸準則
第一章 現代化的世界進程與文化保守主義的產生
一、不可抗拒的歷史潮流——文化保守主義產生的世界背景
二、不可避免的文化衝突——文化保守主義產生的歷史必然性
第二章 中華民族的精神家園
一、中華文化的獨特創造與深厚積澱
二、學統、政統與道統
三、“文化中國”
第三章 “綱常名教”與“富強之術”
一、中西異質文化論爭的前奏:“中國禮儀之爭”
二、新變局下的“條約口岸知識分子”
三、馮桂芬邁出小心的第一步
第四章 第一面旗幟:“中體西用”
一、思想家與實行家的結合
二、“西學中源”說
三、中國早期現代化的文化綱領
四、是非功過張之洞
第五章 歷史的“怪圈”
一、康有為的“倒退”
二、晚年嚴復的憂患
三、辜鴻銘“怪”在何處
第六章 第二面旗幟:弘揚“國粹”
一、20世紀初年的“國粹”思潮
二、“上天以國粹付余”
三、“國粹存則其國存,國粹亡則其國亡”
第七章 文明災禍的教訓與啟迪
一、大戰後的師徒歐洲之行
二、梁啓超的文化反思
三、為“玄學鬼”正名
第八章 對“五四”文化激進主義的反撥
一、“前進中的保守”——重新認識杜亞泉
二、《學衡》派:新人文主義的中國版
三、“中國本位文化論”的出台
第九章 現代新儒家
一、“體用不二”熊十力
二、“最後的儒者”梁漱溟
三、“貞下起元”馮友蘭
四、會通儒佛的馬一浮
五、儒化西學的賀麟
第十章 “花果飄零”再集結
一、薪火相傳師徒間
二、港台新儒家的宣言
三、儒家人文主義的重振
四、“內聖”開出“新外王”
五、“儒家資本主義”的啟示與儒學第三期的新發展
第十一章 “似曾相識燕歸來”
一、從批判到反思——20世紀80年代至90年代的“話語轉換”
二、90年代以後文化保守主義在中國的“復出”
餘論
一、宗旨論:積極回應中國現代化的時代主題
二、價值論之一:古今中外文化關係的學理探討,有利於
科學的現代化觀念的養成
三、價值論之二:對中國傳統文化——尤其是儒家文
化——的深入研究,有利於其自身的新陳代謝
四、價值論之三:對西方現代化過程中負面現象的批判,
有利於中國現代化吸取教訓,後來居上
五、性質論之一:傳統的固守與變革的探索
六、性質論之二:意識形態與社會心理
七、性質論之三:後顧性的文化取向與泛道德主義的價值取向
參考文獻
後記