近現代中國佛教論：高振農文集

圖書信息

正文語種: 簡體中文

開本: 32

ISBN: 7500434944

條形碼: 9787500434948

作者簡介

高振農，筆名傅教石，1927年12月生於江蘇省武進縣青龍鄉高家塘。曾任江陰縣私立匯南國小校長、武進縣青松庵國小校長。武進縣機關幹部學校專職教師、武進縣教育局科員、武進縣文化科科員等職。1959年於上海社會科學院畢業，留院哲學研究所工作。1965年於中國科學院哲學社會科學部五年制佛學研究班畢業，畢業後仍回上海社會科學院哲學研究所從事中國哲學史研究。1981年籌備上海社會科學院宗教研究所。現任上海社會科學院宗教研究所宗教史研究室主任、研究員。長期從事佛學研究，已出版的著作有：《中國佛教》（上海社會科學院出版社1986年版）、《龍華寺》（上海社會科學院出版社1989年版）、《青安古寺》（合著，華東師範大學出版社1989年版）、《中國近現代高僧與佛學名人小傳》（合著，華東師範大學出版社1990年版）、《上海宗教史》（合著，上海社會科學出版社1992年版）、《大乘起信論校釋》（中華書局1992年版）等。此外，任《哲學大辭典·中國哲學史卷》編委（上海辭書出版社出版）、《中國大百科全書·宗教卷》特約編輯。參加“六五”規劃全國重點項目《中國社會主義時期宗教問題》（羅竹風主編）和《中國近代哲學史》（馮契主編）的編寫。又參加華東師大出版社出版的《宗教通史簡編》、《宗教經籍選編》的編寫。

媒體評論

總序

中國佛教從印度東傳以來，在中華大地生根、發展，經歷了兩千多年的歷史。至今綿延不絕。從東漢到兩晉南北朝時期的譯經與格義佛教，是中國佛教的初揚時期，其結果是以某一經論為核心而形成了部分學派；隋唐時代是中國佛教宗派大成的階段，華嚴、天台、禪宗等宗派的形成，表明了印度佛教在理論思想上的全部中國化。而宋元之際的佛教，又以禪、淨為主流，進入佛教中國化的鼎盛時期，在民間發生了全面影響。到了明代，圓融的思潮已經成為佛教發展的重要特點之一。

清末民初，在中國大地上出現了回歸印度佛教的思潮，以歐陽竟無、太虛大師為代表。今天，世界形式已經發生了巨大變化，正在呈現出多極化、全球化的趨勢；經濟全球化勢不可擋，科學技術突飛猛進。在思想、文化、學術之中，多元文化互相滲透，既有傳統與現代的矛盾，又有東西文化的辯論，中國文化面臨著轉型與重組。古老的佛教在全球化浪潮中，如何繼續傳統、發揚光大，如何與時俱進，已經成為當今佛教界的最大課題。

歷史早巳說明，佛教的發展與弘揚，不可能超越於時代的文化、思想，以及政治、經濟、學術之外。雖然20世紀的中國佛教曾經面，臨著西方文化以及政治、經濟的巨大衝擊，但是由於在一批高僧大德、檀那信眾，以及社會人士的關心、支持和努力下，最終艱難地度過一個世紀，現在正在朝著健康的軌道上運轉。

佛教從來都是一個講智慧的宗教，尤其重視智慧的解脫，在思想方面它曾經對中國文化作出巨大的貢獻，成為中國傳統文化的重要組成部分之一。歷代高僧大德、學士文人都非常看重義理的建設，他們撰述著作、注釋經論，佛教的義理之學才得以發揚光大。從歷代僧傳的體例來說，“義解”排在“譯經”之後，“習禪”、“明律”之前，可見學術研究在中國佛教里所占的重要地位。近代佛教學術研究的發展由於受到歐美治學風氣的影響，文獻學、考據學、思想史、語言學、社會學、人類學等方法被大量地使用，對佛教進行理性地分析，定性定量，促使了人們對佛教認識更加深入，但是這一形式，又使佛法的“義解”與近代意義上的“學術研究”有了一定的差異。

近現代中國佛教論：高振農文集

基本介紹

圖書信息

作者簡介

媒體評論

目錄

相關詞條

熱門詞條