《近代老學研究》是2008年武漢大學出版社出版的圖書，作者是李程。
基本介紹
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《近代老學研究》中的研究具有自己的特色。其一，近代老學更加注重儒、釋、道三教文化的會通，從而使自己成為由多種傳統文化因子會合而成的更先進、更具生命力的文化；其二，在整個考據學相對衰落的情況下，近代老學對《老子》的考證卻有所加強；其三，近代老學將挽救民族危亡的使命放在了首位，更加注重老學的經世致用；其四，近代老學開始融通西學而使自己具有近代文化的性質。
內容簡介
《近代老學研究》主要從道論、政治思想、修身養生三個層面對近代中國老學展開較全面的研究，及注意到傳統老學在近代社會的新發展，又注意揭示近代老學由於融匯吸收西學而開始具有近代文化的性質。該書不僅豐富了中國老學史研究的一個重要環節，也為中國近代思想史的研究提供了一個全新的視角。
目錄
第一章 近代老學的思想學術背景
第一節 帝國主義的入侵與中華民族的危機
第二節 西學東漸與中國文化的危機
第三節 中、西文化的融合與近代新學的興起
第四節 近代諸子學的興盛與老學的繁榮
第二章 近代老學的發展及其特點
第一節 近代老學的主要著作及研究者
第二節 三教思想在老學中進一步會通
第三節 近代老學的基本特點
第三章 近代老學的道論
第一節 近代老學道論概述
第二節 魏源《老子本義》之?#36947;?
第三節 劉鼐和《新解老》之道
第四節 江希張《道德經白話解說》之道
第五節 近代老學?#36947;?#35770;的特點
第四章 近代老學的修身養生思想
第一節 近代老學的修身養生思想概述
第二節 李涵虛《道德經注釋》中的養生思想
第三節 黃裳《道德經講義》中的修身養生思想
第四節 近代老學修身養生的特色
第五章 近代老學的經世致用思想
第一節 經世致用是近代老學的主旋律
第二節 魏源《老子本義》的救世思想
第三節 滕雲山《道德經淺注》中的治世之方
第四節 近代老學的救世特色
第六章 近代老學對《老子》的考證
第一節 近代老學中的考據學內容
第二節 劉師培《老子校補》中的主要較補方法
第三節 陶鴻慶《王弼注勘誤》的勘誤方法
第四節 近代考據老學的義理髮揮
第七章 中西文化會通的新老學
第一節 劉鼐和及江希張等人的中西會通思想
第二節 劉師培的近代老學思想
第三節 嚴復《老子道德經評點》中的西方思想
第四節 關於近代新老學中的幾個問題
第八章 近代老學的歷史地位
第一節 近代以前老學的地位
第二節 近代老學在傳統文化中的地位變化
第三節 近代老學在中西文化交流中的作用及地位
第四節 近代老學的歷史局限性
主要參考文獻
後記
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