近代中國政治文明的構建

內容介紹

本書立足於內涵“自由”價值尺度的“現代化史觀”，聚焦於戊戌維新時期康有為政治改革思想，企圖闡述康有為政治改革思想及實踐在中國“近代”政治文明構建過程中所起的重要奠基作用。著者認為，戊戌維新時期康有為心目中的近代政治文明，由“通變宜民”的價值理想、“君主立憲”的制度建構和“社會自治”的民間基礎三大部分組成。本書的特點是，在認真閱讀康有為有關原著和儘量熟悉當時社會政治環境的基礎上，對維新運動“一代宗主”康有為的思想及實踐，寄予了更多的“同情”和理解。本書不僅具有比較重要的學術價值，而且也可為21世紀的中國政治制度改革提供某些借鑑。

作者介紹

龔國慶，教授，筆名龔郭清，1959年9月生，浙江義烏人。1978年3月考入杭州大學（現浙江大學）歷史系歷史專業本科（77級），畢業後分配至浙江師範大學歷史系任教。1991年9月至1992年6月為華東師範大學中國史學研究所國內訪問學者。1996年9月考入南京大學攻讀中國近現代史專業博士學位，1999年6月獲歷史學博士學位。現為浙江師範大學人文學院歷史系教授。主要從事中國近代史研究，在《民國檔案》、《天津社會科學》、《社會科學輯刊》等學術期刊上發表論文二十餘篇（其中中國人民大學複印報刊資料《世界史》和《中國近代史》全文轉載四篇），已出版專著《追求民族富強和人性圓滿——戊戌變法時期梁啓超政治思想透視》。參與浙江省哲學社會科學重大研究課題一項，主持省教育廳課題一項。獨立承擔本科課程4門（《中國政治制度史》、《戊戌變法史》、《西方史學史》、《文化人類學》）。

作品目錄

導言一　康有為登上歷史舞台的社會背景二　康有為倡導“變法”的思想史背景三　康有為早期生平價值篇第一章　適應時變——改革的外在價值依據一　近代西方侵略與民族生存危機　二　“時變”意識與改革思想第二章　人性圓滿——改革的內在價值追求　一　人性和人性圓滿　二　探尋中國古代的人(仁)道源流　三　訴求近代西方的人性共鳴　四　太平大同理想與社會政治改革第三章　歷史進程——適應時變和人性圓滿　一　適應時變和人性圓滿——人類歷史進程的雙重目標　二　適應時變和人性圓滿——會通中西的雙重基礎　三　“日新”和“求仁”——作為“改制”理論的“孔子之學”　四　適應時變和人性圓滿——近代政治改革的兩大基本價值追求制度篇第四章　君主專制批判　一　壅塞與自私　二　因循與愚民　三　依據“時勢”和“人心”進行變法維新第五章　近代政體重建　一　近代政體的基本依據　二　近代政體的基本原則　三　近代政體的基本構想　四　近代政體以“通”為根本宗旨社會篇第六章　開辦學會的思想及實踐　一　“學會”的社會學術功能　二　“學會”的政治組織功能　三　“學會”的淵源追溯　四　“學會”的性質探討　五　“學會”補“政府”之不足第七章　開辦報刊與學堂的思想及實踐　一　報刊與變法維新　二　“學校”與變法維新　三　努力構建近代政體的社會基礎第八章　“孔教”構思　一　作為宗教的“孔教”　二　“拒異教之入”　三　“爭朝政之非”　四　“教隆則風俗人心美”　五　“見太平之治、被大同之樂”　六　“孔教”思想的意義和局限綜述篇第九章　戊戌維新時期康有為政治改革思想體系探析　一　基本要素　二　基本理路　三　基本特性第十章　歷史評說　一　生前身後：評價的巨大分歧　二　指斥之一：“學術武斷”　三　指斥之二：“行為過激”　四　指斥之三：“脫離民眾”　五　指斥之四：“反對革命”結論　世紀末中國仁心和智慧的傑出代表參考文獻要目後記

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