辯謬篇

辯謬篇是古希臘哲學家斯吉塔拉人亞里士多德的著名作品集《工具論》中的一篇著作。

基本介紹

• 中文名：辯謬篇
• 英文：On Sophistical Refutations
• 拉丁文：De Sophisticis Elenchis
• 作者：亞里士多德
• 發表時間：公元前350年
• 所屬學科：哲學

簡介

《辯謬篇》(英文：On Sophistical Refutations)是亞里士多德的著名作品《工具論》（英文：The Organon）中的一篇著作。《工具論》是西方邏輯之父亞里士多德其邏輯思想的集大成著作集， 包含《範疇篇》《解釋篇》《前分析篇》《後分析篇》《論辯篇》和《辨謬篇》等六篇著作。

亞里士多德在哲學上最大的貢獻在於創立了形式邏輯這一重要分支學科。邏輯思維是亞里士多德在眾多領域建樹卓越的支柱，這種思維方式自始至終貫穿於他的研究、統計和思考之中。

亞里士多德在其著作《工具論》的《辯謬篇》（On Sophistical Refutations）中研討詭辯式反駁(sophistic refutations), 要點如下：

• 詭辯式反駁看起來似乎是反駁(refutations)，但實際上是謬誤(fallacies)。詭辯者的藝術是一種只有智慧的表象，但沒有真實的智慧。詭辯者是通過看起來有智慧但不真有智慧的方式來賺錢的人。
• 對話形式的論證有四個類別：教導（說教）性論證，辯證性論證，考查性論證和爭議性論證。本書側重討論爭議性論證。

• 爭論的雙方想達到的目地是使對方陷入的各種境地，或者說窘境。 有五個這種境地： 依理被駁斥，謬誤，悖論，語法錯誤，語句重複。如果有可能選擇用哪種方法，則按優先次序為：依理被駁斥，謬誤，悖論，語法錯誤，語句重複。
• 反駁的方式有兩種，其一與所用語言有關，其二與語言本身無關。一共涉及13種謬誤。

謬誤列舉

這13種謬誤，可見該書的第4章。簡介如下：

• 用所用語言造成合理論證錯覺的方法有六種:
• 語義雙關(Equivocation) - 邏輯形式： 在前提中，術語X用於表示Y。 結論中的術語X用於表示Z。
• 歧義語句(amphiboly,或 structural ambiguity) - 邏輯形式: 其歧義性不是由單個單詞的含義範圍引起的，而是由句子的單詞和從句之間的關係以及其中的單詞順序所基於的句子結構引起的。
• 語詞合併（composition） - 邏輯形式: 以偏代全。一個簡單的例子：“此輪胎由橡膠製成，因此，作為輪胎一部分的車輛也由橡膠製成。”
• 語詞拆散(Division) - 邏輯形式：對象O具有屬性P。 因此，O的所有部分都具有屬性P。一個簡單的例子：“宇宙已經存在了一百五十億年。 宇宙是由分子組成的。 因此，宇宙中的每個分子已經存在了一百五十億年。”
• 語詞重音;
• 語詞表達形式。

至於與語言無關的謬誤則有七種：

• 由於偶然性而產生的謬誤;
• 由於意義籠統而產生的謬誤，或者雖非籠統，但是就某個方面或地點或時間或關係上被述說而產生的謬誤;
• 由於對反駁無知而產生的謬誤;
• 由於結果而產生的謬誤;
• 因假定尚待論證中”的基本論點而產生的謬誤;
• 把不是原因的事物作為原因而產生的謬誤;
• 將多個問題並成一個問題而產生的謬誤。