基本介紹
- 中文名：辭賦曆法
- 又名：辭賦家星級標準
- 提出人：王澤生
- 等級：共七級
基本信息,辭賦曆法體例,辭賦曆法原理,辭賦曆法平衡性,辭賦曆法術算,
基本信息
辭賦曆法，並不是人為製造辭賦家的社會等級，而是對辭賦家文學水平的衡量標準。當代賦家級別劃分標準——七星制。何為賦家，何為賦家品質。歌德巴赫猜想乎？是否與時代同步進步，是辭賦作家責任與本質。辭賦家星級標準，簡稱“辭賦曆法”。辭賦家，稱之為“星際作家”。
一段空間、網路泱泱之寥廓，一段歷程、辭賦昂昂之久遠。一年是一個歷史，2007辭賦學術年，中社、辭賦改革、辭賦漢學、王澤生（日不落）、蔣紅岩。一百年難成歷史，清朝滅亡，新文化運動——辭賦匿跡，百年大塌陷。
中國文學，無當代史詩，只有現代史。中華辭賦，無現代史詩，只有當代史。離當代論現代文學非空。離現代談當代辭賦非空。地位、經典性、垃圾，與生俱來相伴隨。辭賦是否為垃圾，一則在於作者本身，另則要看讀者持久的接受能力。賦家“級別”“等次”——“賦家論型”；賦作“級別”“等次”——“賦作論類”。辭賦，既是文學，有是學術。古代用政治體制管理辭賦家，當代沾經濟社會朱墨辭賦家。古代，先是秀才，後為家，行政級別品非同；當代，後為秀才，先成家，文藝級別均類似。古代，多懷才不遇之情結；現代，多消費勞動之所得。
辭賦曆法體例
一星級賦家：普通寫手-辭賦愛好者；
二星級賦家：常規不輟者；
三星級賦家：有創作潛力者；
四星級賦家：達到出版專著規模者；
五星級賦家：有經典作品者；
六星級賦家：辭賦文學家，原創與學術；
七星級賦家：超級賦家——千古名篇者。
★★★★★★★——1
☆★★★★★★☆——2
☆☆★★★★★☆☆——3
☆☆☆★★★★☆☆☆——4
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從上面這個金字塔，倒懸的金字塔結構，能知曉這個辭賦家成就評價機制規則，與廚師、教師等技術職稱級別，恰好相反；與現實中國的作家評價制度——文藝界的職稱，也是級別相反的。其基本思想依據是是數學原理。初級為普通愛好者，所以賦學經驗值趨近於零。金字塔倒垂，似乎不穩固，實則非也。這個數學架構，具備建築之美，存在著天然的平衡性、對稱性、梯次性、差距性。從以下的“賦家矩陣”中，能直觀看到渾然一體的特徵。
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★★☆☆☆☆☆
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★★★★☆☆☆
★★★★★☆☆
★★★★★★☆
★★★★★★★——賦家級別矩陣
文藝界職稱，冠以“國家”現象出現，不規範提法，地域性混淆，籠統於文藝職稱不同於其他行業，進口於原蘇聯國家功勳演員之稱號：
一級創作員——國家一級作家；
一級編劇 ——國家一級劇作家；
一級作曲家——國家一級作曲家；
一級歌唱家——國家一級歌唱家。
辭賦界雅號，盲目的侯爵制度、擁王文化、名冠亂戴，確實不倫不類，滑稽可笑，似有創新精神，實則皮囊空空。政府官員、退休幹部、大學教授、政協委員、企業經理、大報記者、作協主席、商人款姐、文化人士、編輯職員、社會散人、書畫名流、文壇龍蝦，可謂五花八門、門類齊全，成分複雜、文學成就參差不齊，良莠羅列有其來由。這種按照寫了點辭賦，而把辭賦之外的人的名利地位放進評價緣由中，造成中賦網與中駢網評價法的可靠程度大打折扣。故，中社採取另一套評價策略——七星法案評價法。此規則的創立與星期制度有著內在的聯繫。
辭賦曆法原理
君士坦丁大帝星期制，沿用至今。古巴比倫星期制。月分為4周，周有7天。古巴比倫人造七星壇，祭祀星神。
7層星神，從上到下——日月火水木金土。
太陽神沙馬什 主管星期日，稱日耀日；
月神辛 主管星期一，稱月耀日；
火星神涅爾伽 主管星期二，稱火耀日；
水星神納布主管星期三，稱水耀日；
木星神馬爾都克 主管星期四，稱木耀日；
金星神伊什塔爾 主管星期五，稱金耀日；
土星神尼努爾達 主管星期六，稱土耀日。
古巴比倫人創立，首傳古希臘，並被古羅馬人神話。歐國語不同，非數字序列，而是七曜制（太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星）。區異宗教不同，清末漸為日六所替。
星期一 ：屬於月亮的日子，月之女神。家庭洗濯日，習俗。
星期二 ：Tiw 是北歐神話里的戰神，如同羅馬神話戰神Mars。
星期三 ：Woden 北歐諸神之父，西方人追念這位主神。
星期四 ：北歐神話中雷神。
星期五 ：北歐神話中主司婚姻和生育的女神，北歐幸運日，基督徒受難日。
星期六 ：羅馬神話中的農神，掌管五穀，像中國神話中的神農大帝。
星期日 ：對基督徒而言，安息日，耶穌復活日。作為“禮拜日”，也代替安息日。
西方七日制——“一個禮拜”，宗教色彩。
中國七日周——“一星期”。光緒年，清廷廢科舉，“學部”袁嘉穀主定“中國星期制”。
神話的星期制度，還有“聖經說”：第一天上帝造天空，第二天造的是大地，第三天造太陽月亮，第四天造的是魚鳥，第五天造世界動物，第六天造人，亞當，第七天 上帝休息。
七星制，就是星的日期。前7至6世紀，起於兩河流域，亞述帝國和新巴比倫王國時期，巴比倫人創立。頒定於東羅馬帝國時期，321年3月7日，君士坦丁大帝宣布。基督徒作宗教儀式的周期“禮拜”。
月之圓缺，兩河太陽曆也。年月12，月以牙開端，以最圓為中，以變為結。年12月6月30天，另每月29天，全年共354天。同太陽年相差11天多，兩三“年日不足”，閏月被充，年13月。漢謨拉比時，置閏固之。五行與恆，斷軌準確，宿結諸神，星神也，星符神異。古來七而巡勤，日月火水木金土，七球命焉。後科學剔其迷信之色彩，今為吾引為“賦學曆法”，究辭之流際，察賦之承變，乃為數算也。數學者，世界之本，故“七星曆法”皸裂何存也。
那么，七星曆法採取“中國星期制度次序”，這樣就由“地月系”到太陽系過渡，形成了一個“賦家恆星系”的創建過程。其外圍為中心，即最高點。
星期一，月曜日：★……………………月星辭賦家
星期二，火曜日：★★…………………火星辭賦家
星期三，水曜日：★★★………………水星辭賦家
星期四，木曜日：★★★★……………木星辭賦家
星期五，金曜日：★★★★★…………金星辭賦家
星期六，土曜日：★★★★★★………土星辭賦家
星期日，日曜日：★★★★★★★……太陽辭賦家
辭賦作家星級標準（文學等級）：一星級 二星級 三星級 四星級 五星級 六星級 七星級。
辭賦鑑別十星法案（作品標準）：四顆★ 五顆★ 六顆★ 七顆★ 八顆★ 九顆★ 九顆★以上。
辭賦曆法平衡性
對於辭賦文學水平的鑑定，是衡量辭賦家星級標準重要因素，隨著辭賦文化的發展，衡量辭賦水平和辭賦家等級將有動態的變化性。根據實際情況，進行有必要的修正是十分必要的。任何文學理論都不可能是一成不變的，隨著對辭賦理論的進一步研究，本著實事求是的原則對辭賦家等級標準進行適當修正也是必要的。“辭賦家星級標準”基本符合鑑別辭賦文學和辭賦家水平所進行量的考核。
蔣紅岩：“這個對應關係，有必然聯繫，準確與否，待須實踐再說，什麼理論，都要進行實踐的檢驗。”華羅庚的《優選法》，其原理就是黃金切割原理，0.618這個黃金係數是審美平衡指數。
一星級賦家：普通寫手-辭賦愛好者；
二星級賦家：常規不輟者；
三星級賦家：有創作潛力者；
四星級賦家：達到出版專著規模者；
五星級賦家：有經典作品者；
六星級賦家：辭賦文學家，原創與學術；
七星級賦家：超級賦家——千古名篇者。百年難見一位，學術與辭賦兼顧。曰：辭賦文學家、辭賦流變中開山鼻祖。如，司馬相如、屈原。
根據對應關係，三星級賦家對應六顆★——★★★★★★，高於0.6以上的達專業水平。從這個角度來說，具有辭賦專業水平的其辭賦總體水平應等於或高於六顆★，也就是等於或超過黃金分割點：0.618。日不落辭賦理論，充分運用數理學原理——“辭賦黃金分割律”。其法具有一定科學性，符合人類的審美觀點和數理論證。在對辭賦的專業等級上以黃金分割點為界具有合理性，其論點新穎，論述充分，其論據“十星法案”可以佐證。確定黃金分割模糊參數為0.6（也就是十星法案中的六星），解決了的辭賦家星級標準與十星法案的有機聯繫，具有可操作性。文學，其實是很難量化的東西，如果非要量化，難度很大，其不亞於哥德馬赫猜想，因為漢語言文學本身其豐富性決定了其衡量標準參照物的多樣性與複雜性。
“形而上太極觀”——背離黑白互構之實處；“形而下太極觀”——派生出空心圓太極圖。
辭賦原創、辭賦學術——辭賦兩儀。因為筆者在2007年曾推導出“辭賦能量守衡定律”，推理出渾天象“二十四周天星相賦學模型”。因此：
日不落提出的賦家鑑別法——七星曆法
這兩者理論的銜接就有了哲學依據，也就是說王蔣創造的賦學評價體系的理論基礎是《周易》原理。易經學術本質是數學，那么，王蔣創造的“辭賦曆法”的本質是套用數學。辭賦鑑賞，就出現了量化的可能。
“辭賦陰陽魚”思想淵源可上推到原始時代的陰陽觀念，推衍出“辭賦太極圖”。“陰陽魚”與道教有關，主要體現在內丹、陰陽等思想觀念。管窺錐指，辭賦塵埃圈之衍生物，但在陰陽正反對立統一之間耳。
辭賦曆法術算
◆辭賦十星鑑別法主方案：
1、鑑別的文章完全符合辭賦文體，標兩個實心星★；接近而不完全符合辭賦文體，標一個實心星★和一個空心星☆；勉強屬於辭賦文體，標一個實心星★；沒有辭賦特徵的，則一個空心星☆。完全的詩歌和完全的散文不屬於辭賦，不在考慮之列。
2、辭賦文章對仗工整，標一個實心星★；一半以上對仗，標一個空心星☆。
3、辭賦文章全篇有韻，標一個實心星★；一半以上有韻，標一個空心星☆。
4、在辭賦篇章中，內容完整並符合主題，標一個實心星★；不完全符合，標一個空心星☆。
5、辭賦文章的起承自然，段落銜接得當，標一個實心星★；內容銜接差，標一個空心星☆。
6、辭賦文章用詞準確且有文采，標一個實心星★；文采一般，標一個空心星☆。
7、在辭賦正文中，思維縝密無明顯缺欠，標一個實心星★；思維不嚴密，標一個空心星☆。
8、鑑別辭賦內容看其文意有無升華，有升華標一個實心星★；無升華標一個空心星☆。
9、在辭賦行文里，有無閃光句式，若有標一個實心星★；若無標一個空心星☆。
10、辭賦篇幅要適度，文意表達與篇幅相符，標一個實心星★；過於短小不能完全表述文章內容，或過於冗長累贅而顯得雍腫不堪，標一個空心星☆。
◆辭賦十星鑑別法校正方案：
1、辭賦文章若是寫得好，在社會上流傳快，要給予特別加分，鑑別中增補一個實心星★。
2、辭賦文章中，比喻、擬人、頂針、象徵、引經據典等修辭方法好，增補一個實心星★。
3、辭賦文章用典隱晦、用字生僻、句式彆扭或詞不達意，有此類情況去除一個實心星★。
4、辭賦文章中文言語句和白話語句混用，或有口號語言，有此類情況去除一個實心星★。
5、辭賦文章若是大量引用前人或今人的辭賦成句，有此情況去除一個實心星★。
6、鑑別辭賦中消除評估水分，總體感非常好，去掉一顆★；若是總體一般，去掉兩顆★。
