辨於味而後可以言詩，唐司空圖美學命題。《與李生論詩書》：“文之難而詩尤難，古今之喻多矣。愚以為辨於味，而後可以言詩也。”
辨於味而後可以言詩,唐司空圖美學命題。《與李生論詩書》:“文之難而詩尤難,古今之喻多矣。愚以為辨於味,而後可以言詩也。” ...
司空圖好以“味”論詩。他在《與李生論詩》中說:“愚以為辨於味而後可以言詩也。”他要求詩應有“味外之味”。所謂“味外之味”,便是“韻外之致”、“象...
唐司空圖說:“辨於味而後可以言詩”(《與李生論詩書》)。對詩人的意蘊似乎應作如是觀。縱觀全詩,詩人在馳騁豐富的想像時,把美麗的神話傳說融入瑰麗奇偉的藝術...
昧外之旨是唐司空圖用語。指味外之味,審美意象所蘊含的深遠情思和意味。《與李生論詩書》:“愚以為辨於味而後可以言詩也。……倘復以全美為工,即知味外之旨...
味外之旨指的是唐司空圖用語。指味外之味,審美意象所蘊含的深遠情思和無窮意味。《與李生論詩書》:“愚以為辨於味而後可以言詩也。···倘復以全美為...
《相和歌辭·短歌行》是唐代李白創作的詩詞。屬於五言律詩。作品名稱 相和歌辭...這也許就是詩人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空圖說:“辨於味而後可以言詩”...