《軒轅黃帝傳》是一本玄幻小說，作者是佚名。
基本介紹
- 中文名：軒轅黃帝傳
- 作者：佚名
- 小說類型：玄幻
- 連載平台：百度小說
軒轅黃帝傳
相關詞條
- 軒轅黃帝傳
《軒轅黃帝傳》是一本玄幻小說，作者是佚名。...
- 容光(黃帝時大司馬)
容光，黃帝時大司馬，統六師，兼掌邦國之九法。曾與黃帝一同游玄扈、上洛，遇見鳳凰銜圖。據《軒轅黃帝傳》記載：黃帝於是取合己者四人，謂之四面而理。時獲寶鼎，迎日推策。又得風胡為將，作五牙旗及烽火戰攻之具，著兵法五篇。又以神皇為將。帝之夫人費修之子為太子、好張羅及弓矢，付以大將，謂之撫...
- 軒轅黃帝認同與建構研究
第二節 黃帝祭祖、尋祖現象與黃帝文明記憶的豐富累積 第五章 宋明時期軒轅黃帝文化的新發展 第一節 宋代軒轅黃帝傳紀之興盛 第二節 明代黃帝敘事 第三節 宋明時期軒轅黃帝祭祀 第六章 清季以黃帝為中心的國家認同構建及晚清王朝認同的崩塌 第一節 清王朝以軒轅黃帝祭祀為中心的國家認同建...
- 軒轅丘(河南開封地名)
約在唐代高宗時期編撰的《軒轅黃帝傳》，是現存第一部最早、最完整的黃帝傳記專書。據說，該書因為揭示黃帝帝都“軒轅之丘”在中原地區，對唐朝在西部建立帝都的正統性具有詆毀作用，因而被唐朝所避諱，成為禁書而遭到了封存。該書對“軒轅之丘”所在地有明確記載：“帝娶於西陵氏於大梁，曰嫘祖，為元妃，生二子：...
- 軒轅丘(河南新鄭地名)
”但軒轅丘在何地，史書記載不明。到晉代，皇甫謐《帝王世紀》說明了軒轅丘的地望，說：“（黃帝）受國於有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號。有熊，即今河南新鄭是也。”說軒轅丘在有熊國，即今河南新鄭縣。其後，宋代羅泌《路史》、張君房《雲笈七籤》、劉恕《通鑑外紀》和無名氏之作《軒轅黃帝傳...
- 釜山合符
釜山合符，《史記·五帝本紀》記載的內容，位於今涿鹿縣城西南十公里的窯子頭村。簡介 《史記·五帝本紀》載：黃帝戰蚩尤與炎帝之後，四方征戰，以消除戰爭隱患。爾後“合符釜山，而邑於涿鹿之阿”。《軒轅黃帝傳》也做了描述：黃帝與榆罔爭天下，榆罔恃神農之後，故爭之。黃帝以雕、鶡、鷹、鳶為旗幟，以熊、羆...
- 賞石文化
而《山海經》和《軒轅黃帝傳》則進一步指出：黃帝乃我國之“首用玉者”。由於玉產量太少而十分珍貴，故以“美石”代之，自在情理之中。因此，中國賞石文化最初實為賞玉文化的衍生與發展。《說文》云：“玉，石之美者”，這就把玉也歸為石之一類了。於是奇石、怪石後來也常躋身寶玉之列而成了頗具地方特色的上...
- 源緣軒
而《山海經》和《軒轅黃帝傳》則進一步指出：黃帝乃我國之“首用玉者”。由於玉產量太少而十分珍貴，故以“美石”代之，自在情理之中。因此，中國賞石文化最初實為賞玉文化的衍生與發展。《說文》云：“玉，石之美者”，這就把玉也歸為石之一類了。於是奇石、怪石後來也常躋身寶玉之列而成了頗具地方特色的上...
- 美石
而《山海經》和《軒轅黃帝傳》則進一步指出：黃帝乃我國之“首用玉者”。由於玉產量太少而十分珍貴，故以“美石”代之，自在情理之中。因此，中國賞石文化最初實為賞玉文化的衍生與發展。《說文》云：“玉，石之美者”，這就把玉也歸為石之一類了。於是奇石、怪石後來也常躋身寶玉之列而成了頗具地方特色的上...
- 四瀆諸君
唐英按右史，震蒙氏之女竊黃帝玄珠，沈江而死，化為此神，今江瀆廟是也。”《鑄鼎余聞》卷二引《軒轅黃帝傳》亦云：“蒹氏女奇相，女竊其元珠，沈海去為神。上應鎮宿，旁及牛宿。”《正義》、《括地誌》云：“江瀆祠在益州成都縣南八里，秦並天下，江水祠蜀。”《華陽國志》云：“蜀守李冰於彭門闕...
- 四瀆神
江神之一，《廣雅》云：“江神謂之奇相”有關奇相的記載：《茶香室四鈔》卷二十：“宋。張唐英《蜀壽杌》云：時大霖雨，禱於奇相之祠。唐英按右史，震蒙氏之女竊黃帝玄珠，沈江而死，化為此神，今江瀆廟是也。《鑄鼎余聞》卷二：《軒轅黃帝傳》云：蒙氏女奇相，女竊其元珠，沈海去為神，上應鎮宿...
- 江神
江神之一，《廣雅》云：“江神謂之奇相”有關奇相的記載：《茶香室四鈔》卷二十：“宋。張唐英《蜀壽杌》云：時大霖雨，禱於奇相之祠。唐英按右史，震蒙氏之女竊黃帝玄珠，沈江而死，化為此神，今江瀆廟是也。《鑄鼎余聞》卷二：《軒轅黃帝傳》云：蒙氏女奇相，女竊其元珠，沈海去為神，上應鎮宿...
- 祝融氏之墟
陸終為黃帝7代孫。又，少昊孫台駘治水有功，被顓頊封於汾水，其後代在此建沈、蓐、姒、黃等國，後為晉滅，黃國公族子孫以國為氏（宋鄧名世《古今姓氏書辯證》）。少昊孫台駘為黃帝4代孫。己 出自黃帝。黃帝25子，其中有己姓（《軒轅黃帝傳》）。又，出自祝融氏。祝融氏陸終，娶鬼方之女，生子六人，長曰...
